غضب حضرت زهرا

11/30/1396 - 23:51

خداوند برای هدایت بشریت از انسان‌های ویژه خود بهره برده است. اما در این میان این انسان‌های ویژه برای دستگیری دیگر انسان‌ها، خود باید یا هدایت گشته و یا در مسیر هدایت قرار گرفته باشند. این مساله در مورد خلیفه اول، با آزار و غصبناک‌کردن دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) سازگار نیست.

11/30/1396 - 13:23

درد و رنج حضرت زهراء(سلام الله علیها) ابن بود که اگر امروز حق دختر خاتم از بین برود و عصمت و فضیلت اهل‌بیت پیامبرشان نادیده گرفته شود، فردا با حق امت چه خواهند کرد، هدایت و سعادت امت چه سرنوشتی پیدا می‌کند، در واقع رنج و درد و فریاد فاطمه زهراء برای نجات بشریت بود.

11/29/1396 - 13:23

خشم و غضب فاطمه زهراء (سلام الله علیها) از شيخين تا واپسين لحظات زندگی‌اش و عدم رضايت از آن دو، از مسائلی است كه در صحيح‌ترين كتاب اهل سنت پس از قرآن وارد شده است. نارضایتی حضرت زهراء، اتمام حجت و نشانی برحقیقت است نزد همگان.

11/26/1396 - 15:24

اهل سنت بر این باورند که امر جانشینی رسول خدا یک امر مادی و دنیوی است. لذا معتقدند که خلیفه رسول خدا باید توسط مردم تعیین شود. در حالی که این تفکر طبق نصوص قرآن و کلمات نورانی رسول خدا، باطل است. شیعه معتقد است همانگونه که پیامبر از جانب خداوند تعیین می گردد، امام هم باید منتخب خداوند باشد

10/27/1396 - 11:42

ابن تیمیه در ظاهر به فضایل حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) اعتراف می‌کند ولی سخنانی می‌گوید که لازمه‌اش اعتقاد به عصمت برخی از صحابه یا رفع قلم در مورد این افراد است، و رضایت خداوند را همواره برای آنان پابرجا می‌داند، ابن جوزی درباره این تفکر و قائلش می‌گوید: آنان نام عالم بر خود نهاده‌اند و اعتقادشان کج فهمی است.

10/26/1396 - 15:41

گر وهابیت بپذیرند که حضرت زهرا از شیخین (ابوبکر و عمر خشمگین شده و با همین حال از دنیا رفته، اصل و اساس مشروعیت خلافت آنها را زیر سؤال برده، چرا که این موضوع ثابت می‌کند تنها یادگار پیامبر اکرم برترین بانوی دو عالم، سرور زنان اهل بهشت با خلافت آنان مخالف بوده که طبق روایات رضایت و خشم حضرت زهرا، رضایت و خشم رسول خدا می‌باشد.

10/25/1396 - 13:24

از مهم‌ترین شبهاتی که وهّابیت با تحریک احساسات مردم، به منظور تشکیک در هجوم به خانه وحی و شهادت حضرت زهرا (علیها السّلام) مطرح می‌کنند، این شبهه می‌باشد که اگر به فاطمه (علیها السّلام) حمله شد چرا علی (علیه السّلام) دست به شمشیر نبرد؟ که در پاسخ می‌گوییم تا مهاجان به آن مقصود اصلی و شوم‌ دست پیدا نکنند.

10/24/1396 - 20:50

ابن‌تیمیه حرّانی که در راستای پیروی از سیره بنی‌امیه، مبنی بر کاستن از جایگاه والای اهل‌بیت (علیهم السّلام) کوششی مستمر، امّا بی‌ثمر دارد به حزن حضرت زهرا (علیها السّلام) در فراق پدر بزرگوارش اعتراض و آن را مورد نکوهش قرار داده و گفته بر فرض هم بنا باشد این حزن ممدوح باشد به حزن ابوبکر در غار برای پیامبر نمی‌رسد.

12/16/1394 - 14:00

اهل سنت معتقدند حضرت فاطمه (عليها السّلام) بعد از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله) به مرگ طبیعی از دنیا رفته است، ولی واقعیت غیر از این است، و آن حضرت توسط غاصبان خلافت به شهادت رسیده است و این مطلب علاوه برنصوص شیعه، در کتاب‌های اهل سنت هم آمده است واین مطلب از طریق روایات و نقل‌های تاریخی قابل اثبات می‌باشد

11/21/1394 - 15:05

در منقبت حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام)، در سخنان پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) از شیعه و سنی وارد شده است که فرمودند: ای فاطمه جان، خدا با غضب تو غضبناک می‌شود و با رضای تو راضی و خشنود می‌شود، که این روایت شریف در کتب شیعه و اهل سنت به تواتر آمده است لذا این موضوع از اعتقادات تمام مسلمین است که نسبت به ایشان چگونه رفتار شود...

03/31/1392 - 18:31

بسیاری از علمای اهل سنت خبری را از ابوبکر نقل کرده اند که ثابت می‌کند وی در پایان عمر خویش بر برخی از اعمالی که در دوران خلافت خود مرتکب شده بود تأسف خورده و اظهار پشیمانی کرده است.

الصفحات