پایگاه جامع فرق، ادیان ومذاهب_ یکی از سؤالاتی که پاسخ آن از طرف علمای اهل سنت، مسکوت مانده، مسأله سهم خواهی حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) از میراث پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است. علمای اهل سنت قائل هستند که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) میراثی از خود باقی نگذاشتند و درخواست صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) از ابوبکر در حقیقت سهم خواهی بوده است؛ به آن معنا که ایشان برخلاف شرع مقدس از ابوبکر درخواست اموال داشته‌اند و این درخواست به منزله زیاده‌خواهی و سهم خواهی بوده است.
در جریان فدک، حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) نزد ابوبکر رفتند و از او درخواست دریافت حق شرعی خود، که به فرموده قرآن «فیء» بوده را کردند. قرآن در این باره می‌فرماید: «مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ.[حشر/7] آنچه خدا از [اموال و زمینهای] اهل آن آبادی‌ها به پیامبرش بازگرداند، اختصاص به خدا و پیامبر و اهل بیت پیامبر و یتیمان و مستمندان و در راه ماندگان دارد.»
اما در روایات اهل سنت ذکر شده، ابوبکر علاوه بر آنکه مانع پرداخت میراث رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به ایشان شد، حتی فیء یا همان دهکده فدک را نیز از حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) به زور غصب کرد. بخاری به نقل از ابوبکر می‌گوید: «پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند، ما چیزى را به ارث نمی‌گذاریم و آنچه از ما بماند، صدقه است. فاطمه زهرا با شنیدن این سخن غضبناک شد.»[1]
اما نکته مهم مبحث در اینجا مطرح می‌شود که محدثین اهل سنت قائل هستند اگر کسی مالی را طلب کند که از آنِ او نیست، خلود دائمی در آتش جهنم دارد. مسلم می‌نویسد: «پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند، هر کس مدعی چيزی که مالِ او نيست شود، از ما نیست و بايد جايگاه خود را در آتش دوزخ فراهم ببیند.»[2]
فقهای اهل سنت در مورد این روایت می‌نویسند: «قول پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) که فرمود اگر کسی چیزی را طلب کند که مال او نیست، شامل تمام دعواهای باطل می‌شود، از جمله دعاوی مالی ناحق و در مورد چنین کسی، خداوند وعده آتش جهنم داده است و او مستحق آتش است.»[3]
در جریان طلب حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) از میراث رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و قضیه فدک، دو ادعا وجود دارد.
اول) ابوبکر ادعا کرد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) چیزی به عنوان ارث باقی نمی‌گذارد و خودش مالک سهم الارث پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شد.
دوم) طبق صحیح بخاری، حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) ادعای حق میراث و حق فیء و مالکیت بر فدک کردند و این مال را حق شرعی خود معرفی کردند.
اما یک سؤال مهم؛ آیا ادعای مالی حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) از ارث پدر خود، حق قانونی و شرعی بوده؟ یا ادعای مالی ابوبکر، از غصب فدک و بازپس گیری آن و ممانعت از پرداخت میراث رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، قانونی و شرعی بوده است؟
طبق حدیث صحیح مسلم نیشابوری و نظر فقهای اهل سنت،آیا حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) که سیده زنان بهشت هستند ادعای باطل داشته‌اند و در جهنم خلود ابدی خواهند کرد و یا آن‎که ابوبکر به دلیل ادعای مالی خود که در مقابل حضرت داشت، در جهنم خلود می‌کند.
چگونه ممکن است سیده زنان بهشت، اهل جهنم باشد و در نار خلود ابدی داشته باشد.

پی‌نوشت:
[1]. بخاری، صحيح، دارطوق النجاة، چاپ اول، ج4، ص79. « «فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ...فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ.»
[2]. مسلم، صحيح مسلم، دار إحياء، ج1، ص79. «سَمِعَ ... مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ...» جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[3]. إحكام الأحكام، تقی الدين أبی الفتح، دارالكتب العلمية، ج4، ص75. «وقوله ... ذلك تعيين دخوله النار.» جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.

محمدجواد مهریار