عایشه
سال‌هاست که وهابیان به دنبال ایجاد تفرقه میان شیعه و اهل سنت هستند. لذا چنین تبلیغ می‌کنند که شیعه به صحابه‌ی رسول خدا(ص) و همسران ایشان خصوصا عایشه، توهین می‌کند. در حالی‌که به اعتقاد خود وهابی‌ها، جناب عایشه یک بدعت‌گذار محسوب می‌شود. چون ایشان در عزاداری برای پیامبر(ص) به سر و صورت خود زده، که از دید وهابیان، بدعت است.
ابن حجر عسقلانی می‌گوید: «برخی با تمسک به برخی روایات به برتری خدیجه بر عایشه حکم کرده‌اند، زیرا جبرئیل به عایشه سلام می‌رساند، درحالی‌که در روایت دیگر، پیامبر سلام خداوند را بر خدیجه (علیهاالسلام) ابلاغ می‌کند». ابن حجر عسقلانی می‌گوید که معلوم می‌شود مقام خدیجه بالاتر از عایشه است که خداوند اعلی به او سلام می‌رساند.
عایشه به عنوان یکی از همسران نبی مکرّم اسلام مورد اهمیت و احترام بوده و هست. به این معنی که او را به واسطه این‌که همسر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده کسی جسارت و بدگویی نمی‌کند و در واقع عاقبت کارهای او به خداوند واگذار شده است. امّا این بدان معنی نیست که کارنامه اعمال ظاهری وی توجیه گردد و یا عمل ارتکابی وی نادیده انگاشته شود...
یکی از مواردی که به پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) و صحابه ایشان در کتب حدیثی نسبت داده شده است، رقص و بازی آنان در مسجد النبی و تأیید پیامبر اکرم و تماشای ایشان است، که در چند روایت مشابه و با حالت‌های مختلف توصیف گردیده‌اند؛ متأسفانه در کتب معتبر حدیث تشویق پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) نسبت به یکی از همسرانشان...
اهل‌سنت در کتب خود روایاتی را بیان می‌کنند که قابل تأمل است، و جایگاه یک صحابی را از پیامبر خدا بالاتر می‌برند، و می‌نویسند که شیاطین جن و انس از عمر فرار می‌کنند، اما از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) هیچ وحشتی ندارند! با توجه به این گونه روایات باید ببینیم تا چه اندازه قداست برای خلیفه دوم قائل شده‌اند تا با این وسیله، بتوانند قلم توجیهات...
عايشه 4 سال قبل بعثت به دنيا آمد، و هنگام ازدواج با پيامبر اکرم (صلی الله عليه وآله وسلم)، 17 ساله بود و در شوال سال دوم هجری، در 19 سالگی وارد خانه پيامبر شدند، و چون ایشان قبل از پیامبر (صلی الله عليه و آله و سلم)، همسر مطعم بن جبیر بوده اند، مشخص می شود، دروغ عقد ایشان با پیامبر، در شش سالگی، برای اثبات باکره بودنشان بوده، که صحت ندارد.
اجتهاد ام‌المؤمنین حفصه در محرمیت توسط شیر دادن زن به فرد بزرگسال، مانند اجتهاد ام‌المؤمنین عایشه بوده و ابن‌حزم و عطاء هم همین نظر را دارند. دلیل آنان روایتی است که در آن پیامبر اکرم(صلى الله عليه و آله و سلم) به همسر ابوحذیفه اجازه فرمودند، تا به سالم (فرزندخوانده خود که بالغ شده بود)، شیر دهند، تا محرم شوند؛ مخالفین این روایت را استثناء می‌دانند...
آیا می دانستید ، عایشه ، حدیثی را که وهابیون آن را دستاویزی برای حکم به شرک و کفر سایر مسلمین به خاطر انجام اموری چون زیارت قبور و گریه بر مردگان،قرار داده اند، خطا و از اشتباهات عمر می‌داند.