امام حسین
لوئیس دوکورانسی یکی از افرادی است که درباره تاریخ وهابیت دارای تالیفاتی است. او با نوشتن برخی از فجایع وهابیت، پرده از اعمال ننگین وهابیت بر میدارد. یکی از وقایعی که به عنوان سند محکمی در خونآشامی وهابیت در آثار لوئیس دوکورانسی بیان شده است، واقعه کربلا است. او از جنایات وهابیت در حمله به این شهر سخن گفته است.
امروزه در فرهنگ انسانها هر نوع نسلکشی و تجاوز به حیات نوع انسانی خود نمونه یک بیقانونی و بیاخلاقی در جهان بهشمار میرود. جامعه انسانی هرگز در هیچ آیین و مرامی این را نمیپذیرد که نسل بشر در معرض یک کشتار دسته جمعی قرار بگیرد. حقوق و قانون نیز با این حکم عقلانی همراه است. موضوعی که وهابیت با آن در تعارض است.
علیرغم اینکه اصحاب پیامبر بعد از رحلت پیامبر در مقابل غاصبین خلافت به کمک اهل بیت نیامدند و خلافت را از آنان دور شد و مسیر اسلام ناب را به بیراهه کشانده شد، ولی از آنجایی که حق همیشه آشکار است، دشمنان اهل بیت داعیه دار حکومت، خود اقرار به این موضوع میکردند و همدیگر را سرزنش مینمودند که حق با اهل بیت بود، نه خودشان.
بر خلاف همه مسلمانان که یزید را مسئول شهادت امام حسین (علیه السلام) میدانند، و حتی او را لعن میکنند، وهابیت برای دفاع از یزید و تبرئه وی، وقایع عاشورا را تحریف میکند. ابنتیمیه يکي از تئوريسينهاي اصلي وهابيت، بر خلاف نظر همه علماء اهلسنت، میگوید: «یزید امر به کشتن حسین و حمل سر او در مقابلش نکرد»
بر خلاف همه مسلمانان که یزید را مسئول شهادت امام حسین (علیه السلام) میدانند، و حتی او را لعن میکنند، وهابیت برای دفاع از یزید و تبرئه وی، وقایع عاشورا را تحریف میکند. ابنتیمیه يکی از تئوريسينهای اصلی وهابيت، بر خلاف نظر همه علماء اهلسنت، میگوید: «يزيد به هيچ وجه دستور به قتل امام حسين (علیه السّلام) نداد.»
علاقه مردم ایران نسبت به اهل بیت سابقه دیرینه ای دارد به همین سبب دشمنان ایشان که تاب تحمل این علاقه را نداشتند با استناد به برخی منابع تاریخی بر آن شدند تا شبهه حضور حسنین را در فتح ایران مطرح کرده و ایشان را در قتل عام ایرانیان مجرم معرفی کنند.
تربت سیدالشهداء (علیه السّلام) به واسطهی عزیزی که در آن مدفون است از چنان احترام و جایگاهی برخوردار است که رعایت نکردن آن، عواقب دردناکی برای مرتکب آن خواهد داشت. روایات اهلبیت (علیهم السّلام) در منابع شیعی در این باب فراوان است، امّا از کتابهای اهلسنت و مورد قبول وهّابیت نیز روایات صحیح السند در این باره فراوان است.
این شبهه که میگوید امام از شهر و دیار خود برای در امان ماندن از خطرات جانی و تامین امنیت خود و خانوادهاش مهاجرت کرد توسط مخالفان شیعه و بعضا برخی از شیعیان مطرح میگردد. مطرح شدن این شبهه توسط مخالفان به نیت کم اهمیت جلوه دادن قیام آن حضرت است. اما مطرح شدن آن توسط برخی از شیعیان در زمان حاضر جنبه سیاسی به خود میگیرد.
وهابیت، روایاتی که از اهلبیت (علیهم السّلام) پیرامون خوردن مقدار کمی از تربت سیدالشهداء (علیه السّلام) به عنوان شفاء (استشفاء) وارد شده را مورد استهزا و تمسخر قرار داده و با زشتترین تعابیر به اهانت پرداخته و حتی نسبت به بوسیدن، به چشم کشیدن و هر گونه تبرّک از آن نیز همان سخنان را تکرار مینمایند. مطالبی که در ادامه میآید، پاسخی به این...
در دلم به امام حسین (علیه السلام) گفتم که من سلامتی پسرم را در راه تو از دست دادم و از تو میخواهم که سلامتیاش را به من و به او بازگردانی، حتی نذر کردم که اگر این اتفاق بیافتد هر سال شله زرد درست کنم و خودم هم مسلمان بشوم...