اسناد
حاکم نیشابوری در کتاب خود آورده است:
«از علی (علیه السلام) روایت شده پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: خداوند علی (علیه السلام) را رحمت کند؛ خدایا! حق را بر مدار علی بچرخان، هر طرف که او برود.»
«حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زیاد القطان به بغداد ثنا إسماعیل بن إسحاق القاضی ثنا إسحاق بن محمد الفروی ثنا عبد الله بن جعفر الزاهری عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن أبی رافع عن المسور بن مخرمة رضی الله عنه قال قال رسول الله صلی الله علیه وسلم إنما فاطمة شجنة منی یبسطنی ما یبسطها ویقبضنی ما یقبضها
«إذا کان یوم القیامة نادی مناد من وراء الحجاب یا أهل الجمع غضوا أبصارکم عن فاطمة بنت محمد صلی الله علیه وسلم حتی تمر هذا حدیث صحیح علی شرط الشیخین ولم یخرجاه.»
روز قیامت یک صدایی بلند می‌شود که ای مردم غضّ بصر کنید که فاطمه (سلام الله علیها) می‌خواهد عبور کند.
نقل کرده‌اند: «که پیامبر اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله) صداهایی شنید. پرسید آن صداها چیست؟ گفتند: عده‌ای نخل‌ها را بارور می‌کنند. پس فرمود: اگر انجام ندهند، خود درست می‌شود. پس آن سال تأبیر انجام ندادند و محصولی به‌دست نیامد. پس برای پیامبر اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله) بیان کردند.
در صحیح مسلم آمده است: «رسول خدا (صلى‌الله‌عليه‌وآله) بر گروهی می‌گذشت، که بر بالای درختان نخل بودند. رسول خدا (صلى‌الله‌عليه‌وآله) فرمود: آنان چه کار می‌کنند؟ گفتند: درختان نخل را بارور می‌کنند، گرد درختان نر را بر درختان ماده می‌پاشند.
در صحیح مسلم به پیامبر اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله) چنین نسبت داده شده است که فرمود: «خواستم که از غیله (جماع با زن در دوران شیردهی) منع کنم؛ اما ایرانیان و رومیان را به خاطر آوردم (به آنان نظر انداختم) که چنین می‌کنند و به فرزندانشان آسیبی نمی‌رسد.»
«علوی مالکی»، مدرس علوم حدیث در مکه مکرمه، در کتاب خود بیست ویک دلیل بر مشروعیت و مطلوبیت جشن میلاد رسول‌اکرم ذکر می‌کند، دلیل چهاردهم آن این است:
«سیّد محمّد بن علوی مالکی»، مدرس علوم حدیث در مکه مکرمه، در نقد افکار وهابیت نسبت به برگزاری جشن پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در مقدمه کتاب خود می‌گوید: ما جشن میلاد مبارک سید و سرورمان حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) را علی الدوام و برای همیشه و در هر وقت و به هر مناسبتی که در آن شادی و
«حدثنا أبو بکر محمد بن عبد الله الحفید ثنا الحسین بن الفضل البجلی ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أخبرنی حمید وعلی بن زید عن أنس بن مالک رضی الله عنه أن رسول الله صلی الله علیه وسلم کان یمر به باب فاطمة رضی الله عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر یقول الصلاة یا أهل البیت إنما یرید الله لیذهب عنک
حاکم نیشابوری به نقل از ابوایوب آورده‌اند:
«امر رسول الله علی بن ابی طالب بقتال الناكثین و القاسطین و المارقین.»
پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به حضرت علی (علیه السلام) امر کرده است، که با ناکثین و قاسطین و مارقین نبرد کند.
حاکم نیشابوری از ابوایوب انصاری نقل کرده است:
«سمعت النبی یقول لعلی بن ابی طالب تقاتل الناكثین و القاسطین و المارقین بالطرقات و النهروانات و بالشعفات. قال ابوایوب یا رسول‌الله مع من نقاتل هؤلاء الاقوام؟ قال: مع علی بن ابی طالب.»
«حدثنا أبو العباس محمد بن یعقوب ثنا العباس بن محمد الدوری ثنا شاذان الأسود بن عامر ثنا جعفر بن زیاد الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بریدة عن أبیه قال کان أحب النساء إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم فاطمة ومن الرجال علی. (هذا حدیث صحیح الإسناد ولم یخرجاه).»
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) درباره اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) فرمود:
«همان‌گونه که ستارگان، مایه امنیت اهالی آسمان هستند، اهل‌بیت من نیز مایه امنیت و نجات اهالی زمین هستند.»
حاکم نیشابوری در کتابش از شعبی نقل می‌کند که وی می‌گوید «از این دنیای پست چه توقعی دارید؟ در حالی که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، ابوبکر و حسن بن علی (علیه السلام) مسموم و عمر بن خطاب، عثمان، علی (علیه السلام) و حسین (علیه السلام) ناگهانی کشته شدند.»