مکاتب اهل سنت

11/16/1395 - 22:25

«فخر رازی» این عالم سنی در  ذیل آيه 23 سوره شوری می گوید: دعاى براى «آل» افتخار بزرگى است و لذا اين دعا خاتمه تشهد در نماز قرار داده شده «اللهم صل‌على محمد وعلى آل محمد، وارحم محمدا وآل محمد» وچنين تعظيم و احترامى در حق غير آل ديده نشده است، بنابراين همه اين دلایل نشان مى‌دهد كه محبت آل محمد واجب است.

11/16/1395 - 21:07

ماجرای غصب خلافت و اتفاقات مرتبط با آن بسیار گسترده و پیچیده است. در این که این اتفاق یک برنامه از پیش تعیین شده بود شکی نیست. ولی باید دید چه عواملی باعث شد که امامت، تبدیل به خلافت شد و جانشین رسول خدا که بارها از جانب حضرتش معرفی شده بود، خانه نشین گردید و این امر باعث شد که اسلام از مسیر خود منحرف گردید.

11/16/1395 - 19:26

در مذاهب مختلف اسلامی اعتقاد به ظهور شخصی از خاندان پیامبر به نام حضرت مهدی (ع) وجود دارد، او در آخر الزمان همراه با حضرت خضر و حضرت عیسی و به امر خداوند ظهور می‌کند و زمین را که پر از ظلم و جور شده، از عدل و داد پر می‌کند. نام این شخص در روایات مختلفی از منابع شیعه و اهل سنت، هم نام پیامبر اکرم(ص) ذکر شده است

11/14/1395 - 16:47

مجتهدین نزد اهل سنت به چهار طیف تقسیم می‌شوند. 1. مجتهد مطلق، 2. مجتهد منتسب، 3. مجتهد در مذهب، 4. مجتهد در فتوی و ترجیح، و هر کدام از این مجتهدین به حسب استقلال در رأی، دارای وظیفه‌ا‌ی خاص هستند. اهل سنت بر این باورند، که در حال حاضر فقط مجتهد در فتوی وجود دارد، تا با مراجعه به آرای امام مذهب، مسائل مستحدثه را حل نماید.

11/13/1395 - 17:50

غالیان و مخالفین مذهب تشیع، شخصیت خیالی و موهومی، به نام عبدالله بن سبأ را به‌وجود آوردند و مسئله وصایت را به او نسبت دادند، تا با این روش تلاش کنند، که مسئله وصایت و جانشینی حضرت علی را (علیه السلام) را لوث کنند؛ چرا که نتوانسته بودند با دلایل محکم و انکارناپذیر شیعه، از نظر عقلی و نقلی خدشه وارد کنند.

11/12/1395 - 16:50

تفویض در لغت به معنای واگذار کردن کار به دیگری و در اصطلاح یعنی اعتقاد داشتن به این که خداوند بعد از خلقت بندگان، آنان را به حال خودشان رها می‌کند و در اعمال و رفتار آنان نقشی ندارد. که این اعتقاد اشاعره و معتزله است که راه افراط و تفریط را می‌پیمایند، اما شیعه سخن ائمه معصومین را سرلوحه خود قرار می‌دهند.

11/12/1395 - 15:03

بعد از رحلت پیامبر اکرم (ص) شیعیان سوالاتشان را از محضر امام علی (ع) می‌پرسیدند؛ نه تنها شیعیان، بلکه همه مسلمانان در مسائل الهی و دینی به علی مراجعه می‌کردند؛ زیرا علی (ع) را داناترین و عالم‎ترین مردم می‌دانستند. عایشه در رابطه با جایگاه حضرت علی (ع) در بین مردم می‌گوید: «داناترين مردم به سنّت رسول خدا، على است».

11/12/1395 - 13:51

در تاریخ اسلام فراز وفرود فراوانی اتفاق افتاد، که هر کدام به نوبه خود تحولی در مسیر اسلام ایجاد کرد. برخی تلخ و برخی شیرین بودند. یکی از این اتفاقات تلخ، سقیفه بنی‌ساعده بود، که بیشترین تأثیر را در انحراف مسیر اسلام داشت. چرا که امامت که ادامه دهنده راه رسالت بود را به خلافت تبدیل کردند، و مسبب این اتفاق انصار مدینه بودند.

11/11/1395 - 18:40

غلات با استفاده از عقاید باطل و تفکرات سست خود احادیثی را به نام امامان معصوم در اثبات تشبیه جعل می‌کردند، و مردم را به انحراف می‌کشیدند، لذا افرادی مانند ابوهریره در بین احادیث اهل سنت از قول پیامبر و غلات در بین احادیث شیعه حدیث سازی کردند، که اسلام اصیل وارونه جلوه داده شد، که ائمه به شدت رد نموده و از اسلام حقیقی دفاع کردند.

11/11/1395 - 12:06

آخوند امان گلدی حنفی گفت: دشمن درصدد است وحدت در جوامع اسلامی تضعیف شود اما حفظ وحدت در ابتدا و تقویت و ارتقاء آن در گام بعدی از اقدامات ما است. وی دهه مبارک فجر را نشانه استکبارستیزی ملت ایران دانست و گفت: ایام الله دهه فجر، نشانه استکبارستیزی ملت و دهه نور و عزت مردم ایران و یادگار بزرگ امام خمینی (ره) است.
 

11/10/1395 - 23:36

ذکر فضیلت ازخلقت جسمانی حضرت زهراء(سلام الله علیها) خود دلیل بر برتر و بحق بودن دارد، پیامبر اکرم فرمودند پاى درختى از درختان بهشت ايستادم كه هرگز چنين درخت زيبائى نديده بودم، يكى از آن ميوه‌ها را چيدم و خوردم آن ميوه نطفه فاطمه شد كه اينك هر وقت مشتاق بوى بهشت مى‌شوم ، آن بوى را از فاطمه استشمام مى‌كنم  فاطمه مثل زنان ديگر نيست.

11/10/1395 - 17:06

در دین اسلام برخی از سودجویان با استفاده از سادگی مردم، عقاید باطلی را ترویج کردند که هم برای خدا اعضاء و جوارح معتقد شدند و هم به اشخاص الوهیت دادند، ولی اصل مهم در اسلام اثبات یکتاپرستی و نفی هرگونه شرک و بت‌پرستی بود. در کتب روایی شیعه روایات زیادی در نفی تشبیه خداوند آمده، ولی در کتب صحیح اهل سنت این موهومات وارد شده است.

11/10/1395 - 14:39

در هنگام نماز موذن با ندای اذان مردم را از رسیدن وقت نماز باخبر می‌سازد. این روش سنتی از زمان پیامبر اکرم شروع شد، اما برخی اذان را جور دیگر هم با کمی اختلاف انجام می‌دادند، که البته این عمل بدعتی بیش نیست که یکی از آن‌ها اضافه کردن الصلاة خیر من النوم بود. حال نظرات صحابه در این زمینه همه‌ی مطالب را روشن می‌سازد.

11/09/1395 - 14:41

در طول تاریخ پرفراز ونشیب بشریت همیشه افراد و اشخاص از همین مردم غالی بوده اند که با عقائد باطل خود مردم را به انحرافات دینی و مذهبی می کشیدند و این مردم ساده دل هم از آنها بدون تعقل و تفکر پیروی می کردند، و این پیروی هم یا از بی اطلاعی ایشان بوده است و یا از تعصب جاهلیت خودشان، که باید به مانند اسلاف خود همین راه را می پیمودند

صفحه‌ها