مکاتب اهل سنت
در فضایل آن حضرت همین بس، که وقتی مردی از ابن عباس در رابطه با فضایل علی (ع) پرسید و گفت: گمان می‌کنم که فضایل علی (ع) بیش از سه هزار مورد باشد. ابن عباس گفت: اگر سی هزار فضیلت می‌گفتی به حقیقت نزدیک‌تر بود. اگر درختان قلم و دریاها مرکب باشند و انس و جن نویسندگان و محاسبه‌گر شوند، فضایل امیرالمومنین را شماره نخواهند کرد.
از آنجایی که گروه غلات با عقاید و افکار انحرافی خود در میان جامعه اسلامی و با سوء استفاده از احساسات پاک مردم خود را بر ایشان تحمیل کردند. لذا مانند غده‌ای سرطانی رشد و نمو نمودند و مردم را با نام ائمه معصوم و اصحاب کبار ایشان فریب دادند، اما باز نتوانستند جایگاهی را برای خود در میان مردم درست کنند.
بر مبنای احادیث صحیح اهل سنت و نیز اعترافات محققان اهل سنت، عایشه از شدت بغض نسبت به امیرالمومنین(علیه‌السلام) حتی خوشش نمی‌آمد، که نام حضرت را بر زبان جاری سازد. اما با وجود این احادیث صحیح و اعتراف محققان، برخی تلاش دارند تا روابط عایشه با امیرالمومنین(علیه‌السلام) را حسنه جلوه دهند و بگویند عایشه با علی(ع) دشمنی نداشته است.
علمای اهل سنت که از طرفی با حدیث «فاطمة بضعة منی من اغضبها فقد اغضبنی» روبرو شده و از طرف دیگر با خشم حضرت زهرا از شیخین مواجه گشتند و دیدند که اگر انحرافی در مدلول حدیث «فاطمة بضعة منی...» ایجاد نکنند شیخین را مورد غضب ولعنت پیامبر وخدا می‌یابند و از این‌رو با ارائه توجیهات مختلف، در مدلول این حدیث تحریفهای مختلفی ایجاد نمودند.
همه روایاتی که اهل بیت را امان امت معرفی کرده، بر این امر متفقند، که اهل بیت پیامبر (ص) ملجأ و پناه امت اسلام هستند و باید محور وحدت قرار گیرند. اگر مسلمانان به صورت عملی و نه زبانی به پیروی از اهل بیت (علیهم السلام) قیام کنند، مسلماً از اختلاف و فرقه گرایی پرهیز کرده و راه نجات و هدایت را خواهند پیمود.
حکومت وقت و سران سقیفه بعد از اینکه خلافت را از آن خود کردند، برای تثبیت حکومت خود به یک پشتوانه مالی بزرگی نیاز داشتند. لذا تصمیم گرفتند فدک که باغی پر منفعت بود را به تصرف خویش درآوردند. برای جلب رضایت مردم و برای اینکه مخالفت های احتمالی آنها را سرکوب کنند، دست به توجیهاتی زدند که با اصول و مبانی قرآنی در تنافی است.
آیا دستوری برای توسل از ائمه معصومین رسیده است.؟حضرت علی: بگو و به سوی تو به حق محمد و اهل‌بيتش رو آورده‌ام، به حق تو وآن‌ها از شما درخواست دارم كه حاجت مرا بر آورده سازی. امام صادق: هنگامى كه به نماز برخاستى اين دعا را بخوان: خدايا من محمّد «صلّى اللَّه عليه و آله» را پيشاپيش حاجت خود قرار مي‌دهم، و به واسطه او به تو رو می‌كنم.
محبت به اهل بیت، آتش عشقی است، که در وجود هر کس بیفتد او را عاشق و سرگردان می‌کند. در عشق و محبت به اهل بیت فرقی بین شیعه و سنی نیست. کسی که با معارف اهل بیت آشنا شود خود را قطره‌ای در برابر دریای معارف ایشان مشاهده خواهد کرد. شیخ احمد جامی یکی از علمای اهل سنت در قرن پنجم است که اشعار بسیار زیبایی در توصیف اهل بیت سروده است.
امام شافعی در توصیف اهل بیت می‌گوید: در بزرگی شأن شما همین بس که هر کس بر شما درود نفرستد نمازی برای او نیست. در این جمله یک نکته مهم است و آن اینکه از اذکاری که در تشهد خوانده می‌شود، صلوات بر پیامبر و آل پیامبر (ص) است و چنانچه کسی عمدا درود بر پیامبر و آل پیامبر نفرستد، نمازش باطل است و مورد قبول درگاه الهی قرار نمی‌گیرد.
جناب مقریزی از علمای اهل سنت است که کتاب «فضل آل البیت» را در فضایل اهل بیت نگاشته است. او می‌گوید: «چون دیدم بیشتر مردم در حق آل البیت کوتاهی کرده و از حق آنان روی گردان شدند و منزلت ایشان را اجر ننهادند و به مقام و عظمت اهل بیت در نزد خداوند آگاه نیستند، این کتاب را نگاشتم، تا ارزش اهل بیت در نزد خداوند را به مردم نشان دهم».
آیا خود ائمه معصومین هم توسل انجام می دادند؟ در این مقاله توسل امير مؤمنان: تقرّب مىجويم به سوی تو به حق محمد و تقرّب می‌جويم به وسيله فرشتگان مقرّبت و پيغمبران مرسلت. توسل امام حسين به قبرپیامبر : ای صاحب جلال و اكرام به حق اين قبر و آن كسی كه در آن مدفون است از تو آنچه را می‌خواهم كه مورد رضايت توست. و توسل امام سجاد عليه السلام به اهل بيت جمع آوری شده است.
از دیدگاه اهل سنت، دوازده امام شیعه جزء اهل بیت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) هستند. بنابراین خوب است، اکنون که امامان اثنی عشر به طور قطع جزء اهل بیت هستند، در راه وحدت بر آراء و نظریات این بزرگوران اجماع شود، تا همانگونه که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: مسلمانان از راه حقیقت، گمراه نشوند.
ابوبکر در زمان حکومت خود به خانه حضرت زهرا هجوم برد و کارهایی را کرد که نباید انجام می داد. در روایات آمده است او خود اعتراف به این امر شد اما برخی همچنان صعی در پوشانده این کسئله هستند که هجوم به خانه ربطی به شهادت حضرت زهرا ندارد. این روایت که ابوبکر اظهار ندامت کرده است در کتب بسیاری از اهل سنت آمده است که لزوم به بیان آن دارد.
زمخشری، مفسر اهل سنت در تقدیم «ابناءنا» و «نساءنا» بر «انفسنا» درآیه 61 سوره آل عمران می‌گوید: «خدا در قرآن «ابنائنا» و «نسائنا» را بر «انفسنا» مقدم داشت، یعنی امام حسن عليه السلام و امام حسین عليه السلام و فاطمۀ زهرا عليهاالسلام بر جان پیغمبرصلی الله علیه وآله مقدم شدند و این ها را جلو انداخت که یعنی من فدای شما باشم.