مکاتب اهل سنت
فرقه‌های مختلف غلات نزدیک به چهار قرن بر پیکره‌ی اسلام اصیل تاختند، و اوج تاخت و تاز آن‌ها در اواسط قرن اول و قرن دوم هجری بود. ائمه (علیهم السلام) هم با آگاهی دادن از خطر این فرقه‌ها تمام تلاش خود را کردند، تا جلوی انحرافات اینان را بگیرند و مسلمین را از آن‌ها دور کنند؛ اما در هر حال عقاید آن‌ها اثرات خود را می‌گذاشت.
حضرت علی (علیه السلام) بعد از غسل رسول خدا (صلی الله عليه وآله وسلم) و تجهيز آن حضرت فرمود «اين درد جانکاه هميشه براى من باقى بود، حزن و اندوهم دائمى، و تازه اين‌ها در مصيبت تو كم بود، اما حيف نمىتوان مرگ را باز گرداند و آن را دفع نمود. پدر و مادرم فدايت باد، ما را در پيشگاه پروردگارت ياد كن، و ما را هرگز فراموش منما.»
غالیان به ظاهر مسلمان در دو قرن اول و دوم اسلامی، برای رسیدن به مطامع دنیایی خود مشغول به جعل حدیث و حدیث سازی شدند و با این کار، خود یکی از بدترین جنایات را نسبت به دین مبین اسلام به‌بار آوردند، و تا قرن چهارم هم ادامه پیدا کرد. طوری‌که عقاید و آثارشان تا به امروز در جوامع اسلامی و مذاهب مختلف آن پدیدار است.
قسمتی از شعر عالم سنی در مدح ائمه: بحق فاطمه که برتری داده شده بر تمامی زنان وگردنبند افتخار آویخته، وحضرت سجاد چراغ درتاریکی وباقر که علوم راشکافت، وحضرت صادق و کاظم ورضا همان‌که مسجدها ومدرسه‌ها را آباد کردند، ودیگر بزرگواران حضرت تقی ونقی پیشوایان دوازده گانه، وبه پایان بَخشِشان فرزند رسول که امام منتظر ومهدی ما در آینده است.
مفسر بزرگ شیعه جناب طبرسی می‌گوید: از جماعتى از صحابه كه از آن‌هايند: ابى بن كعب، عبدالله بن عباس و عبدالله بن مسعود نقل شده است، كه ايشان قرائت كردهاند: «فما استمتعتم به منهن الى اجل مسمى فآتوهن اجورهن» يعنى هر وقت «براى مدت معينى» بخواهيد از آن‌ها تمتع بريد، اجرتشان را بدهيد و اين صراحت در عقد متعه دارد.
برخی از علمای اهل سنت از روی ناآگاهی و جهالت، یا حقد و کینه‌توزی و یا مقاصد دیگر، بدون تحقیق و تفحص درباره‌ی عقاید شیعه، اتهاماتی را که در کتب اسلاف و بزرگان خود بر علیه شیعه بوده است را در کتب خود تکرار می‌کنند، و با این طریق سعی کرده‌اند چهره‌ی مذهب تشیع را که تابع اهل بیت پیامبر اکرم هستند را آلوده کنند.
امام علی(ع): صحابه چهار دستهاند، که پنجمى ندارد. اول کسی‌که از روى عمد دروغ به پیامبر(ص) نسبت مىدهد. دوم کسى‌که از پیامبر چیزى را به اشتباه شنیده، امّا سخن آن حضرت را درست حفظ نکرده است. سوّم شخصى که شنیده پیامبر به چیزى امر فرمود، سپس از آن نهى کرد و او نمىداند. چهارم آن‌که نه به خدا و نه به پیامبرش دروغ نسبت نمىدهد.
حاکمیت وقت و سران سقیفه از منظر شرع و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مشروعیت نداشتند. آن‌ها برای مشروعیت بخشیدن به خلافت خود باید اجماع مسلمین را به دست می‌آوردند، و از آن‌جایی که برخی از بزرگان، از مهاجر و انصار و بنی هاشم و برخی از قبایل خارج مدینه با ابوبکر بیعت نکرده بودند، این اجماع حاصل نشده بود.
اهل سنت به سنت صحابه عمل می‌کنند. آنان بر این باورند، که که صحابه معصوم نیستند، اما معتقدند صحابه حلقه وصل بین پیامبر (ص) و مسلمین هستند و تنها راه رسیدن به احادیت پیامبر (ص) صحابه هستند. اما شیعیان با تمسک به احادیث پیامبر (ص) که اهل بیت را همتراز قرآن معرفی کرده است، به سنت اهل بیت عصمت و طهارت عمل می‌کنند.
غلات به گروه‌هایی اطلاق می‌شد که برای رسیدن به مطامع دنیایی خود، نسبت به اصحاب و ائمه معصومین (علیهم السلام) مباحث غلوّآمیزی را مطرح می‌کردند و از طرف دیگر وقتی امامان شیعه این روش را از اینان می‌دیدند با آگاهی دادن به مردم آن‌ها را از خود و اطرافیان خود طرد می‌کردند، لذا غالیان با موضع‌گیری در برابر...
علمای اهل‌سنت بر صحت روایتی که طبرانی بر پشیمانی ابوبکر از هجوم به خانه وحی آورده: «از ابوبکر روایت شده که هنگام فرا رسیدن مرگش گفت: من بر چیزی افسوس نمی‌خورم مگر برای سه کاری که مرتکب شدم... تا آن‌جا که گفت: ای کاش! خانه فاطمه را نگشوده آن را رها می‌کردم، اگرچه از روی جنگ بر من بسته شده بود.»، تصریح کرده‌اند.
حدیث «فاطمة بضعة منی من آذاها فقد آذانی» یکی از بزرگترین فضیلتهای حضرت فاطمه(س) است که سبب امتیاز ایشان از سایر افراد بشر شده است، زیرا پیامبر(ص) این فضیلت را تنها به ایشان اختصاص داده و کسی را در این فضیلت با او شریک نساخته است. اما برخی برای پیش‌برد اهداف خود، سعی در کوچک جلوه دادن این فضیلت مهم داشته‌اند.
عایشه همسر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در عکس العمل به شهادت حضرت فاطمه (علیهاالسلام) نه تنها برای تسلیت‌گویی به نزد امیرالمومنین (علیه‌السلام) و نزدیکان ایشان نرفت بلکه حتی از شهادت حضرت زهرا (علیهاالسلام) اظهار خشنودی و سرور نموده است که این نقل تاریخی، بنابر اعتراف یکی از عالمان حنفی اهل سنت است.
ماموستا مصطفی محمودی: اهل سنت نسبت به اهل بیت محبت و مودت دارند و این جزء اعتقاد آنهاست. از دیدگاه اسلام، شخصیت حضرت فاطمه (س) در جهان یک نمونه بی بدیل و بی نظیر است از این رو برای داشتن جامعه سالم و عاری از معصیت باید به روش و شیوه زندگی حضرت فاطمه زهرا (س) رجوع کرد و خصوصیات اخلاقی وی را در زندگی الگو قرار داد.