عرفانهای نوظهور
مدعیان دروغین همیشه تناقضاتی در کلام و سخنان خود دارند. احمد بصری یکی از مدعیان دروغین مهدویت است که تناقضات زیادی در کلام وی آشکار است. وی در کتابی رجعت دنیایی که یکی از معتقدات شیعه است را زیر سوال می‌برد و تحقق آن را در نیای دیگر می‌داند و حال آن‌که در کتابی دیگر به رجعت دنیایی معتقد است.
احمد بصری در کتاب خود ادعا کرده است حضرت آدم دارای پدر و مادر بوده است این در حالی است که این ادعا مخالف کتاب و سنت است. و در کلام الله مجید آیاتی وجود دارد که صراحت در عدم خلقت حضرت آدم(علیه‌السلام) از پدر و مادر و حاصل ازدواج و تناسل نبوده است.
برنامه ری استارت عقاید انحرافی جریان تصوف را با ادبیاتی شبه علمی مطرح نموده و مفاهیم کلیدی موجود در بسیاری از جریان‌های عرفان کاذب را تشریح می‌کند.حسینی مدعی است که چالش سنگ یکی از سه چالش آخر قیام وی علیه حکومت ایران است که منتهی به تغییر رژیم در ایران می‌شود. وی نام چالش آخر خود را وندتا گذاشته است.
یکی از طرح‌هایی که محمدعلی طاهری در شبهه‌عرفان حلقه به دنبال آن است و توانسته تا حدودی به آن دست یابد، بی‌اهمیت جلوه دادن مسائل معنوی و دینی است. بدین وسیله ذره ذره مقدسات در هاله‌ای از ابهام قرار می‌گیرد و به مرور با تکرار و تأکید رنگ می‌بازد و در پایان فرد به نتیجه‌ای کاذب از دین می‌رسد.
اتباع احمد بصری اگر انصاف دارند بگویند، که با وجود این‌همه انتساب مقام برای احمد بصری چه مقامی برای امام مهدی(عج) باقی گذاشته‌اند؟ واقعا شما چه نیازی به امام «م ح م د ابن الحسن عسکری(علیه‌السلام)» دارند؟ امیدواریم آن‌ها که خود را انصار امام مهدی (عج) ناميده‌اند جواب بدهند.
کم نیستند افراد آسیب دیده‌ای که از کلاس‌های حلقه خارج شده‌اند و اعترافات و مصاحبه‌هایی را انجام داده‌اند. علائم و آسیب‌های روانی مشترک این افراد عبارتند از: 1. از خود بیگانگی اعضای حلقه؛ 2. افسردگی و دوقطبی شدن افراد در فرقه؛ 3. اسکیزوفرنی (توهمات دیداری و شنیداری).
یکی از مبحث‌هایی که مسترهای شبه عرفان حلقه بر آن پافشاری دارند، قداست بخشی به رهبر این فرقه‌ی ضاله است. در همین راستا مسترها به طور غیر مستقیم و حتی بعضاً مستقیم طاهری را منجی آخرالزمان معرفی میکنند. و تکرار این‌گونه صحبت‌ها امر را بر افراد مشتبه می‌کند.
کسی که مدعی امامت سیزدهم شیعیان و فرزند امام زمان است هنوز معرفت به مقام شامخ امامت ندارد! احمد بصری در کتاب خود به امام حسین (علیه‌السلام) جسارت می‌کند و این امام را (نعوذبالله) مشرک می‌خواند! در حالیکه آیه قرآن می‌فرماید: «إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [احزاب/33] اى اهل بيت، خدا مى‌خواهد پليدى را از شما دور نگه دارد و شما را پاك دارد.»
برخی معتقدند یوگیست‌های بزرگ زیادی در مدیتیشن، مکاشفاتی در مورد کالبدهای مختلف انسان در ادوار گذشته کرده‌اند که این خود حقیقتی بر اثبات تناسخ است. ولی با اندکی توجه در مورد ماهیت مکاشفه و رؤیا و پیچیدگی آن نمی‌توان به آن استناد کرد و حجیت و دلیلی محسوب نمی‌شود.
یکی از مؤثرترین راه‌هایی که فرقه‌ها و آیین‌های مختلف برای تبلیغ خود انجام می‌دهند. ایجاد نماد و نشانه‌ای برای خود است. آیین یوگا نیز از این ویژگی استفاده کرده و برای خود نماد‌های مختلفی دارد. یکی از این نمادها چرخ‌های درون است که نوع قرار گرفتن و جایگاه چاکراها در بدن است.
یکی از ادعاهایی که جریان احمدالحسن بصری مطرح کرده، بحث قانون انحصاری برای احمدالحسن است که می‌گویند: «خداوند با لطف و عنایتش برای مردم قانونی را قرار داد که این قانون تنها منحصر به سید احمدالحسن است. تا مردم بتوانند آن‌ها را از مدعیان دروغین در هر زمان تمیز دهند...»
محمدعلی طاهری سرکرده‌ی شبه عرفان حلقه مدعی عرفان اسلامی است ولی با مطالعه‌ی آموزه‌های فرقه‌ی حلقه، خصوصیاتی از آن شاهد هستیم که نشان‌دهنده‌ی عدم انطباق آن با اسلام و وجود عقاید پلورالیستی و اومانیستی در آن است که کاملاً با عقاید اصیل اسلامی در تضاد است.
در طول فعالیتی که محمدعلی طاهری و مسترهایش در فرقه‌ی انحرافی حلقه داشته‌اند به کرات دست به تحریف و تفسیر غلط از قرآن داشته‌اند. طاهری با استفاده از بخشهایی از آیات آن‌ها را به صورت اصطلاحی و با استدلالات مختص به خود در آموزههایش استفاده می‌کند و به عبارتی تفسیری از نوع شیطانی ارائه می‌کند.
محمدعلی طاهری در شبه عرفان حلقه خود، در مورد پیشینه‌ی شعور کیهانی صحبتی به میان نیاورده است و مخاطبین وی نیز بر این باوراند که وی مبدء این ایده است. این در حالی است که این نظریه چند دهه‌ی پیش توسط اشخاصی ذکر شده است. با مطالعه این آثار و نوشته‌های طاهری به روشنی به سرقت علمی...