قانونی منحصر، برای احمدالحسن!

  • 1396/07/18 - 18:00
یکی از ادعاهایی که جریان احمدالحسن بصری مطرح کرده، بحث قانون انحصاری برای احمدالحسن است که می‌گویند: «خداوند با لطف و عنایتش برای مردم قانونی را قرار داد که این قانون تنها منحصر به سید احمدالحسن است. تا مردم بتوانند آن‌ها را از مدعیان دروغین در هر زمان تمیز دهند...»

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مبلغان احمدالحسن، مدعی دروغین یمانی در کتاب «ادله‌ جامع» خودشان آورده‌اند: «خداوند با لطف و عنایتش برای مردم قانونی را قرار داد که این قانون تنها منحصر به سید احمدالحسن است. تا مردم بتوانند آن‌ها را از مدعیان دروغین در هر زمان تمیز دهند. و آن قانون این است که اول: همواره خلیفة‌الله با وصیت و نص می‌آید و دوم: با علم و حکمت می‌آید و سوم: دعوت او به‌سوی حاکمیت خداست.»[ادله جامع یمانی، ص 354] ادله‌ای که آن‌ها برای اثبات حقانیت خود آورده‌اند، دلیل کذبشان است؛ زیرا حضرت صاحب(سلام‌الله‌علیه) در توقیعی به آخرین نایب خود علی‌بن‌محمد سمری بسته شدن باب نیابت خاصه و شروع غیبت کبری را ابلاغ فرمود[الفبای مهدویت، ص 749] یعنی حضرت در عصر غیبت کبری جانشینی برای خود انتخاب نکرده و ادعای وصایت احمدالحسن کذبی بیش نیست. همچنین در مورد ادعای علم و حکمت احمدالحسن باید گفت، فتاوایی که وی برخلاف حکم قرآن و احادیث ائمه(علیهم‌السلام) به کرّات صادر کرده است، شاهدی بر عدم علم و حکمت وی و گواهی بر کذب این جریان است.

پی‌نوشت:
ادله‌ جامع یمانی، انتشارات انصار امام مهدی، 1393، بی‌جا، بی‌نا.
مجتبی‌ تونه‌ای، الفبای مهدویت، میراث ماندگار، 1389.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.