عرفانهای نوظهور
در عالم هستی برخی از موجودات غیرمحسوساند و به حواس طبیعی و عادی قابل درک نیستند. یکی از این موجودات جن است. قرآن وجود این موجود را تصدیق کرده و سورهای به نام «جن» نیز در قرآن وجود دارد. مزاحمت‌های اجنه، آن‌گونه که بین مردم شایع است صحیح نمی‌باشد و این شواهد و دیده‌هاست که مهر صحت بر این امر می‌گذارد.
شاخصه‌ی شناخت یمانی، خروج سفیانی و خراسانی است. این درحالی است‌که هنوز سفیانی و خراسانی خروج نکرده و خروج یمانی بایستی همزمان با خروج آنان باشد. لذا با توجه به عدم خروج خراسانی و سفیانی، ادعای یمانی بودن احمدالحسن باطل خواهد بود.
شیعه‌نمایی به اسم سید محمد بن عبدالرضا بن محمد الصرخی معروف به آیت الله سید محمود حسنی الصرخی در کربلا داعیه مرجعیت دارد و به مخالفت با آیت الله سیستانی برخواسته است. این روحانی نما مدعی ارتباط با امام زمان (عج) است و هوادارانی هم در کربلا و بصره و شهرهای شیعه نشین عراق دارد!
وظیفه و حوزه‌ی اختیارات یمانی در حیطه‌ی دینی و نظامی بوده و وظیفه‌ای جز خروج علیه طاغوت و دعوت مردم به امام زمان (علیه‌السلام) نخواهد داشت. بنابراین دعوت او تابع خروج او بوده و تا زمانی که رسما خروج ننماید، دعوت او پذیرفته نخواهد بود.
مدرک دکترای محمدعلی طاهری هیچ‌گاه از سوی وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی تأیید نشده و برای فرادرمانی هیچ مستند علمی قابل قبولی تاکنون ارائه نشده است. نهایت مدرکی که می‌توان برای طاهری در نظر گرفت دیپلم است؛ و وی دانش‌جوی اخراجی از دانشگاه در مقطع کارشناسی است و این مطلب را موکل وی تایید کرده است.
جریان انحرافی یمانی به رهبری احمدالحسن، در یکی از خطبه‌هایش مدعی شده: «امام زمان(علیه‌السلام) از انحرافات حوزه‌ی علمیه نجف اعم از علمی و عملی به من خبر داده است و من مایلم امنیت مدعیان مرجعیت (مراجع) را حفظ کنم». با اندکی مطالعه درمورد این فتنه آمریکایی متوجه می‌شویم که وی به دنبال تخریب حوزه و...
چند روزی است که طرفدارن محمدعلی طاهری در بوق و کرنا کرده‌اند که اندیشه جرم نیست. با اندکی توجه به نوشته‌های طاهری متوجه تحریف و انحرافی بزرگی خواهیم شد به طور مثال وی در یکی از کتاب‌هایش توسل جستن به معصومین را موجب قطع ارتباط از شبکه‌ی شعور کیهانی می‌داند...
وکیل‌مدافع محمدعلی طاهری (سرکرده گروه عرفان حلقه) از ابلاغ حکم اعدام موکلش در روز جاری (یکشنبه) خبر داد. محمود علیزاده طباطبایی در گفت و گو با ایسنا با بیان این مطلب گفت: حکم صادره امروز به من ابلاغ شد. وی خاطرنشان کرد: به حکم صادره اعتراض خواهیم کرد.
براین اساس که نواب حضرت ولی عصر(علیه‌السلام) از طرف حضرت دارای معجزاتی بوده‌اند، لذا احمدالحسن بصری طی بیانیه‌ای ادعای معجزه می‌کند و اظهار می‌کند که من موضع قبر حضرت زهرا(علیها‌سلام) را می‌دانم و این درحالی است که تمام مسلمانان اجماع دارند که قبر حضرت مخفی است...
یکی از مواردی که احمدالحسن بصری به شدت از آن هراسان است، بحث مرجعیت دینی است. در همین راستا وی شروع به تکفیر مراجع می‌کند و شبهاتی را مطرح می‌کند که در آن رجوع مردم به مرجعیت را زیر سوال می‌برد برای نمونه وی بخشی از آیه 122 سوره‌ی توبه را مثال می‌زند که آیا تقلید از غیر معصوم جایز است؟
دجال ناصبی بصره در کتاب المتشابهات؛ درباره آیه شریفه «إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَفِى خُسْر» می‌گوید که علی در خسران است (العیاذ بالله) این مخالفت صریح و دشمنی احمد بصری را با اهل بیت (علیهم السلام) و روایات آنان را نشان می‌دهد.
انسان در این دنیا اسیر عشق است و فطرت انسان نیز در این دنیا به دنبال عشق است و باید عشق حقیقی که خداوند است را پیدا کند. ولی در مکتب اشو از واژه عشق تعبیری پست شده و آن را تنها در روابط جنسی معرفی می‌کند. وی در مسیر سیر و سلوک گاهی مخاطبینش به سوی عشق می‌خواند و گاهی آن‌ها را از آن پرهیز می‌دهد.
محمدعلی طاهری در شبه‌عرفان خود مریدانش را از ذکر الهی باز می‌دارد و براین باور است که ذکر گفتن بدون حفاظ، مساوی است با آلوده شدن شخص و سرانجامش افسردگی است. این درحالی است که خداوند متعال در قرآن خود، تنها راه آرامش را در یاد خود می‌داند و می‌فرماید: «آگاه باشید که تنها یاد خدا، آرامش‌بخش دلهاست»...
محمدعلی طاهری در یکی از کتاب‌هایش به نقد تناسخ می‌پردازد، ولی با مطالعه‌ی آثار دیگر طاهری به روشنی فهمیده می‌شود که وی قائل به نوع دیگری از تناسخ است. وی مدعی است بعد از مرگ اشخاصی که وابستگی به دنیا داشته باشند به تسخیر دیگران می‌پردازند...