پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ با وجود سُست بنیان و غیرقابل قبول بودن براهین و ادله‌ی احمدالحسن بصری، هیچ‌گاه نیازی به درخواست معجزه از وی نیست. ولی وی با بیانیه‌ای ادعای معجزه کرده و گفته: «از تعدادی از علمائی که ریاست و زعامت شیعه را برعهده گرفته‌اند خواستم معجزه‌ای را بنابر اینکه انصار امام مهدی(علیه‌السلام) باید از خود داشته باشند اظهار کنم، این است که من موضع قبر حضرت زهرا(علیها‌سلام) را می‌دانم و این درحالی است که تمام مسلمانان اجماع دارند که قبر حضرت مخفی است.» این درحالی است که معجزه باید عوام فهم، خواص پذیر، آشکار و رسا باشد. لذا مشاهده می‌کنیم ادعای وی شفافیت ندارد و عوام مردم نمی‌تواند آن را بپذیرند، زیرا در حد یک ادعای ثابت نبوده و اثبات آن مستلزم ارتکاب به حرام و نبش قبر است!(نعوذ بالله) و همچنین به همان ضرورتی که در زمان دفن حضرت زهرا(علیها‌سلام) موضع قبر مخفی شد، الان نیز همان ضرورت به قوت خود باقی است. پس دلیلی ندارد که موضع شریف کشف سرّ شده با وجود حاکمیت وهابیت تکفیری بر عربستان سعودی، موضع قبر فاش شود.[درسنامه‌ی جریان احمدالحسن، ص 186]

پی‌نوشت:

علی محمدی‌هوشیار، درسنامه‌ی جریان احمدالحسن، نشر تولی، 1395.