مباحث تاریخی
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/9265.jpg?itok=s6XQgok3)
اهلسنت از ديرباز در موضوع مصحف فامطه (علیهاالسّلام) اشكال میكنند كه چگونه ممكن است كه ملائكه با غير پيامبر صحبت كند، آيا اين مطلب با خاتميت پيامبر در تعارض نيست؟ که در جواب میگوييم: آلوسی مفسر بزرگ اهلسنت بعد از نقل روايتی در همين باره میگويد: روايات بسياري وارد شده كه صحابه ملائكه را میديدند و سخن آنان میشنيدند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/99998_10.jpg?itok=8sX7SXUg)
عدالت صحابه یکی از موضوعات مورد توجه اهل سنت است. با این وجود برخی از صحابه کارهایی کردهاند که با عدالت سازگاری ندارد. یکی از این کارها توسط خلیفه اول در نپذیرفتن سخن فاطمه و علی (علیهماالسلام) در جریان فدک و پذیرفتن سخن جابر در ادعایش است.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/99993_9.jpg?itok=R2rBilci)
پیامبر اکرم (ص) درغدیر خطبهای مفصل بیان کردند. در آن خطبه امام علی (ع) را به جانشینی پس از خود معرفی کردند. منابع روایی اهل سنت اگر چه مقداری از این خطبه را آوردهاند، اما این خطبه را به صورت کامل بیان نکردهاند و این کار باعث شده است که مسلمانان در طول تاریخ گمراه شوند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/99997_8.jpg?itok=iUbXHUPn)
پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) فدک را در زمان حیاتش به فاطمه (سلاماللهعلیها) بخشید و حضرت فاطمه پس از رحلت پیامبر درخواست فدک را کردند و وقتی ابوبکر نپذیرفت حضرت زهرا مجبور شد که فدک را به عنوان ارث از ابوبکر مطالبه کند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/9090822.jpg?itok=7_B1Jno1)
ماجرای قتل اصحاب رده یکی از ننگین ترین حوادث تاریخی صدر اسلام است که بعد از وفات جانسوز نبی مکرم اسلام رخ داد. این اتفاق ناگوار در واقع اولین حادثهای است که بعد از انحراف حکومت وقت از مسیر اصلی خلافت رخ داده است. اگر خلافت رسول خدا در مسیر خودش امتداد پیدا میکرد، هرگز چنین رخ داد تلخی واقع نمیشد.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/4322.jpg?itok=WVvtJYZ6)
نه تنها اجماع شیعه و عقیدهی مذهب شیعه بر آن است که حضرت مهدی از فرزندان امام حسن عسکری (علیه السّلام) که در سال 255 هجری به دنیا آمده و افراد زیادی نیز آن حضرت را زیارت کردهاند، بلکه بسیاری از علمای اهل سنت نیز در این موضوع با شیعه اتفاق نظر دارند. از باب نمونه فخر رازی شافعی و دیگران به این موضوع اعتراف کردند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/9008.jpg?itok=DM-QRTqM)
نه تنها اجماع شیعه و عقیدهی مذهب شیعه بر آن است که حضرت مهدی از فرزندان امام حسن عسکری (علیه السّلام) که در سال 255 هجری به دنیا آمده و افراد زیادی نیز آن حضرت را زیارت کردهاند، بلکه بسیاری از علمای اهل سنت نیز در این موضوع با شیعه اتفاق نظر دارند. از باب نمونه ابن اثیر جزری و دیگران به این موضوع اعتراف کردند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/9009_4.jpg?itok=GkrE1ifd)
سنّت نبوی پس از رحلت جانگداز پیامبر خدا (صلیاللهعلیهوآله) با ممانعت شدید در عرصه نقل و نوشتار مواجه گردید و تا حدود یک قرن که بسیاری از حاملان و ناقلان حدیث از دنیا رفته بودند، ادامه یافت. بنابراین طبیعی است در چنین جو و فضایی، سنّت، جای خود را به بدعتها دهد؛ چنانکه خود پیامبر نیز چنین روزگاری را پیشبینی کرده بود.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/9096.jpg?itok=-VpRBxZU)
نه تنها اجماع شیعه و عقیدهی مذهب شیعه بر آن است که حضرت مهدی از فرزندان امام حسن عسکری (علیه السّلام) که در سال 255 هجری بهدنیا آمده و افراد زیادی نیز آن حضرت را زیارت کردهاند، بلکه بسیاری از علمای اهل سنت نیز در این موضوع با شیعه اتفاق نظر دارند. از باب نمونه سبط بن جوزی و دیگران به این موضوع اعتراف کردند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/29389822.jpg?itok=QGoKKMBJ)
وقایع و اتفاقات بعد از رحلت رسول اکرم بسیار پیچیده و مرموزانه طراحی شده است. طراحان نقشه در اولین قدم انصار و مهاجرین را با طرفندهای مختلف و تطمیع، به سمت خود کشیدند و حضرت علی(علیه السلام) را با معدود یاران با وفایش تنها گذاشتند که البته همان مقدار کم ساکت ننشسته و اعتراض خود را اعلان نمودند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/09867211.jpg?itok=RkuAALPk)
چهره سازی از خلفا به بهانههای واهی، کاری شده که طرفداران مکتب خلفا از بدو رحلت رسول خدا تاکنون به آن اشتغال دارند. آنها برای مقدس جلوه دادن چهره خلفا به روایاتی تمسک میکنند که علاوه بر واهی بودن آنها، احتمال جعلی بودنشان بسیار است. علاوه بر آن هرگز این روایات، چهره سیاه مکتب سقیفه را پاک نمیکند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/56098767.jpg?itok=ybjS5C49)
یکی از مباحثی که در بین برخی از برادران اهل سنت به عنوان فضیلت نقل میشود، دفن شدن رسول خدا در حجره عایشه است. بر فرض اینکه دفن شدن رسول خدا در خانه کسی برای آن شخص فضیلت آورد، آیا این سخن درست است؟ آیا واقعا رسول خدا در خانه عایشه دفن گردیده است؟ یا اینکه حضرت رسول در ملک شخصی و منزل خویش به خاک سپرده شده است؟
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/3332_3.jpg?itok=HcZQe49x)
ابوحنیفه پایهگذار مذهب حنفی از مذاهب چهارگانهٔ اهلسنت است. یحیی بن حمزه از بزرگترین فقهای حنفی مذهب از ابوحنیفه نقل کرده که وی میگفت: «اگر شخصی قاطری را به نیّت قربةالی الله عبادت کند، اشکالی بر او نیست. جالب است که وهابیت اینگونه فتاوا را نادیده گرفته و به موضوع توسّل که نزد شیعه و سنّی مورد اتفاق است، اشکال میکنند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/9211.jpg?itok=YK5KVo5U)
با اینکه آیات متعددی از قرآن کریم در حرمت شراب و نکوهش شرابخواران است اما یزید بن معاویه در دوران خلافت پدرش و در سفر حج پس از رفتن به مدینه منوّره در کنار حرم نبوی (صلی الله علیه و آله و سلم) و در ملاء عام، سفره شراب گستراند و چون خبردار شد ابن عباس و حسین بن علی قصد اعتراض به او دارند، دستور داد تا شراب را از سفره بردارند.