عرفانهای نوظهور
از جمله انحرافات موجود در بین پیروان عرفان حلقه، عدم اعتقاد به شفاعت و همین طور حاجت روا کردن معصومین (علیهمالسلام) است. در حالی که در آیات قرآن و روایات معتبر دینی موضوع شفاعت و همین چنین برآورده کردن حاجت مردم توسط این خاندان مطهر از مسلمات تاریخی و اعتقادی است.
یکی از مسلمات اسلام و مذهب تشیع، موضوع عصمت و سرپرستی ائمه معصومین (علیهمالسلام) بعد از پیامبر گرامی اسلام است. واقعه با عزمت و مهم غدیر برای همین موضوع به وقوع پیوست و آیه (الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا[مائده/3] امروز، دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان دین شما پذيرفتم) در خصوص همین موضوع مهم نازل شد.
در پیج عرفانهای نوظهور، ادمین سخنی از سید حسن آقامیری در رابطه با حجاب آورده بود، در همین رابطه با یکی از اتباع طاهری گفتگویی داشتم، میگفت ما در قرآن آیهای که در مورد حجاب باشد و اینکه امر کند موهای خودمان را از نامحرمان بپوشانیم نداریم گفتم اگر آیه را نشانتان دهم ایمان خواهید آورد...
حضرت ابراهیم (علیهالسلام) که سورهای از قرآن نیز به اسم ایشان است، جزو پیامبران الهی بوده و عنوان «خلیل الله» امتیازی است برای حضرت ابراهیم(علیهالسلام) که در قرآن نیز به آن اشاره شده است. طبق اسناد قرآنی و روایی معتبر، منظور از(أب) در این آیات قرآن که راجع به حضرت ابراهیم(علیهالسلام) است پدر نبوده، بلکه عموی آن حضرت است؛ و هیچ دلیل عقلی و نقلی در خصوص بتپرست بودن آن حضرت وجود ندارد.
محمدعلیطاهری سرکرده فرقه حلقه میگوید: «در عرفان حلقه، عوامل انسانی همانند: سن، استعداد، سواد، معلومات، نوع تفکرات و اعتقادات و... نقشی در رسیدن به کمال ندارند.» در پاسخ باید گفت: اگر کمال انسان را در قرب به خداوند معنا کنیم، پس شناخت خداوند لازم خواهد بود ولی کافی نیست؛ و بعد از اینکه خداوند را شناختیم و به او ایمان آوردیم نیاز به راهکاری داریم که ما را به او مرتبط و نزدیک کند و آن چیزی جز دین نخواهد بود.
در مراسم خاکسپاری زهرا مدرس زاده یکی از مسترهای فرقه انحرافی حلقه و از زندانیان سیاسی-عقیدتی، که پیش از این همراه محمدعلیطاهری سرکرده فرقه حلقه دستگیر شده بود، دوستان، اقوام و بازماندگان او بهجای قرائت قرآن و دعا به درگاه الله باریتعالی و طلب غفران، یا گریه و ناراحتی برای فرد متوفی، به رقص و پایکوبی میپردازند و همراه با اجرای زنده موسیقی دست و جیغ و سوت میزنند.
محمدعلی طاهری سرکرده عرفان موسوم به حلقه، میگوید: «توسل به من دونالله تشعشع منفی میآورد!» اولین برداشتی که میتوان از این کلام داشت، اینکه هیچ کسی حق ندارد از دیگران در کارهای خود کمک و یاری بخواهد. در حالی که خود جناب طاهری برای پیش برد کارهای خود بارها از وکیل و حتی سیاستمداران غربی تقاضای کمک و یاری کرده است!.
در یکی از مناظرهها با اتباع طاهری در پیج نقد احمدالحسن وی مدعی شد که حبلالله و یا همان ریسمان الهی میتواند مصادیق مختلفی داشته باشد و طاهری هم جزئی از این ریسمان است که موجب هدایت میشود. گفتم طبق روایت امام صادق علیهالسلام ریسمان الهی تنها اهل بیت است و مصداق دیگری ندارد
بر طبق ادله نقلی امام دارای علمی تام و کامل به گذشته و آینده و حتی عالم بزرخ و روز قیامت و بهشت و جهنم است، علم «ماکان و مایکون» در سینه امام وجود دارد و همچنین طبق احادیث زیادی و تعلیماتی که امامان نسبت به شاگردان خود داشتند نشان میدهد که امام در علوم و فنون هم علم دارد مانند علوم منتقله از امام باقر (علیهالسلام) به جابربن حیان در علم شیمی و...
طاهری در یکی از سخنرانیهای خود شاگردانش را امر به ترک نماز میکند و این کار را کشیدن ترمز دستی تلقی میکند. بعد از اینکه این صوت وی با انتقادهای شدید روبرو شد و ضد دینی بودن این فرقه برملا شد، شاگردان وی دست به توجیح کلام طاهری زدند تا شاید بتوانند اندکی از روسیاهیهای این فرقه ضاله را تطهیر کنند.
احمد بصری به تازگی مدعی شده است که نسل انسان با نسل میمون ریشهای مشترک دارد. این نظریهای که او مطرح کرده در غرب با عنوان فرگشت مطرح میشود که تاریخ مصرفش دیر زمانی است که باطل شده است و بیشتر دانشمندان غرب اعتراف میکنند که این نظریه بیشتر شبیه یک افسانه است.
گرچه رؤیا طبق ادله محکم حجیت ندارد. یعنی هیچ چیزی با رؤیا اثبات نمیشود؛ ولی از قضا رؤیاهای زیادی بر علیه احمد بصری دیده شده است، آیا حاضرید، شما با توجه به اینها از احمد برائت بجویید؟
آیا احمد بصری نمیداند که اهلبیت (علیهمالسلام) چند حیوان محدود را در بهشت دارای جایگاه دانستند که یکی از آنها شتر صالح است! امام صادق فرمودند: «فقط چهار حیوان در بهشت موجود میباشد؛ اولاغ بلعم بن باعور، شتر حضرت صالح (علیهالسلام)، گرگ در داستان حضرت یوسف، سگ اصحاب کهف.»
یکی از ادعاهای احمد بصری (مدعی یمانی) شتر صالح بودن است و این را برای خود فضیلت میداند! احمد بصری در کتابی در بیان اعدادی که دلالت بر حقانیت خود میکند به عدد 53 میرسد و وقتی ابجد جملهی «من هو ناقة صالح» را سؤال میپرسد، جواب میدهد «هو العبد الصالح» که باز عددش 53 است که خود اوست!