عکس
خواجه عبدالله انصاری که خود صوفیِ حنبلی بود، گوید: «همهٔ افعال منصور حلاج با سِحر و علوم غریبه آمیخته بوده است که برخی آنها را کرامت تلقی میکردند.» (طبقات الصوفیه، ج1، 384)
برخی از علمای اهل سنت، اصل مکاتبات بین علامه شرفالدین و شیخ سلیم البشری، رئیس دو دوره الازهر مصر را پذیرفتهاند.
عمر رضا كحاله، در کتاب خود آورده است: «ازجمله آثار او کتاب المراجعات است که در آن به پرسشهایی که سلیم بشری مطرح میکند، پاسخ میدهد.»
برخی از علمای اهل سنت، اصل مکاتبات بین علامه شرفالدین و شیخ سلیم البشری، رئیس دو دوره الازهر مصر را پذیرفتهاند.
«ابوبکره گفت: خداوند مرا در جنگ جمل، به واسطه سخنی که از پیامبر شنیدم، بهرهمند ساخت؛ چرا که نزدیک بود به اصحاب جمل بپیوندم و در کنارشان بجنگم و آن سخن این بود که چون به پیامبر خبر رسید که دختر کسری، سلطنت فارس را بهدست گرفته است فرمود: قومی که زمامداری و اختیار خود را به دست زنی دهد، هرگز رستگا
ابن صباغ مالکی مینویسد ابراهیم بن عباس گفته است، من از عباس شنیدم که میگفت: از رضا چیزی پرسیده نشد، جز آنکه آن را میدانست و من از زمانی که او را درک کردهام تا عصر او داناتر ندیدهام. مأمون عباسی برای امتحان دربارهی هر چیزی از او میپرسید و او پاسخ شفابخش میداد.
سبط بن جوزی حنفی، در کتاب تذکره الخواص آورده: واقدی میگوید: امام رضا حدیث را از پدر بزرگوارش و عموهای خود شنیده است. مورد وثوق و اطمینان بوده و در حالیکه بیست و چند ساله بود، در مسجد پیامبر فتوا میداد، او از طبقه هشتم تابعین مدینه است.
ابن حجر هیتمی میگوید: وقتی امام رضا به نیشابور آمد، از او درخواست حدیثی کردند؛ ایشان حدیث سلسله الذهب را برای مردم آن دیار بیان فرمودند که نویسندگان و کاتبانی که این حدیث شریف را نوشتند، بیست هزار نفر بودند.
الصواعق المحرقه، ابنحجر هیتمی، ص181.
محمد بن مومل میگوید: با ابن خزیمه امام اهل حدیث و ابوعلی ثقفی و گروهی از مشایخ، جهت زیارت قبر علی بن موسی الرضا (علیه السلام) به مشهد رفتیم، هنگامیکه به زیارت امام رضا (علیه السلام) شرفیاب شدیم، چنان تواضع، تعظیم و تضرعی از ابن خزیمه در برابر قبر علی بن موسی الرضا (علیه السلام) مشاهده کردیم، ک