مهدویت
یکی از منکران مهدویت، نویسندهی معاصر مصری با گرایشات سلفیگری، محمد بن رشید، مشهور به «رشیدرضا» است که تلاش کرده با شبهات خود باور مهدویت را خدشهدار سازد؛ وی در تفسیر خود چنین آورده: «تعارض در احادیث مهدی، قویتر و آشکارتر و جمع بین روایات در آن مشکلتر و انکارکنندگان آن بیشتر و شبهه آن آشکارتر است.»
احادیث مهدویت از مسلّمات شیعه و سنّی بوده و هر دو مذهب، روایات آن را صحیح، متواتر و غیر قابل انکار دانستهاند تا جایی که برخی علما منکر آن را خارج از دین و کافر دانستهاند. با این وجود برخی با این دستاویز که بخاری و مسلم در دو کتاب خود «صحیحین» آن را روایت نکردهاند، تلاش در انکار این روایات کردهاند.
احادیث مهدویت از مسلّمات شیعه و سنّی بوده و هر دو مذهب، روایات آن را صحیح، متواتر و غیر قابل انکار دانستهاند تا جایی که برخی از علما منکر آن را خارج از دین و کافر دانستهاند؛ با این وجود برخی با این دستاویز که بخاری و مسلم در دو کتاب خود «صحیحین» آن را روایت نکردهاند، تلاش در انکار این روایات کردهاند.
از جمله شبهات اساسی وهّابیت در موضوع مهدویت شبههی «عدم امکان طول عمر آن حضرت» است؛ ابنتیمیه، بنیانگذار فرقهی ضالّهی وهّابیت در شبههای گوید: «عمر طولانی و بیش از معمول، آن هم بیش از هزار سال در امّت پیامبر موضوعی است که دروغ بودن آن آشکار است. که پاسخ میگوییم طبق حدیث معرفت طول عمر امام زمان امکان دارد.
از جمله شبهات اساسی وهّابیت در موضوع مهدویت شبههی «عدم امکان طول عمر آن حضرت» است؛ ابنتیمیه، بنیانگذار فرقهی ضالّهی وهّابیت در شبههای گوید: عمر طولانی و بیش از معمول، آن هم بیش از هزار سال در امّت پیامبر موضوعی است که دروغ بودن آن آشکار است. که پاسخ میگوییم طبق حدیث ثقلین طول عمر امام زمان امکان دارد.
از جمله شبهات اساسی وهّابیت در موضوع مهدویت شبههی «عدم امکان طول عمر آن حضرت» است؛ ابنتیمیه، بنیانگذار فرقهی ضالّهی وهّابیت در شبههای گوید: عمر طولانی و بیش از معمول، آن هم بیش از هزار سال در امّت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) موضوعی است که دروغ بودن آن آشکار است. که پاسخ میگوییم طولانی بودن عمر امکان قرآنی دارد.
از جمله مولفههای اصلی مهدویت ناب، اعتقاد به بودن امام مهدی (علیهالسلام) از نسل امام حسین (علیهالسلام) است. این مساله از سوی سلفگراها مورد انتقاد قرار گرفته است. به عنوان مثال ابنتیمیه و پیروان آن این مساله را برنتابیده و آن را به چالش کشاندهاند. مبنای این تفکر روایتی ضعیف است.
از جمله شبهات اساسی وهّابیت در موضوع مهدویت شبههی «عدم امکان طول عمر آن حضرت» است؛ ابنتیمیه، بنیانگذار فرقهی ضالّهی وهّابیت در شبههای گوید: «عمر طولانی و بیش از معمول، آن هم بیش از هزار سال در امّت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) موضوعی است که دروغ بودن آن آشکار است. که پاسخ میگوییم طولانی بودن عمر امکان عملی دارد.
احمد الکاتب یکی از شیعیان فریبخوردهای است که متاسفانه گرایش وهّابی پیدا کرد و در راستای اهداف وهابیت، شبهات فراوانی به مذهب و اعتقادات شیعه خصوصا در مورد مهدویت وارد ساخت؛ وی در یکی از شبهاتش میگوید: چرا امام مهدی که غایب است و فلسفه ظهورش برای برپایی عدالت است و در حالیکه امروز دنیا را ظلم فراگرفته، چرا ظهور نمیکند؟
احمد الکاتب یکی از شیعیان فریبخوردهای است که متاسفانه گرایش وهّابی پیدا کرد و در راستای اهداف وهابیت، شبهات فراوانی به مذهب و اعتقادات شیعه خصوصا در مورد مهدویت وارد ساخت؛ وی در یکی از شبهاتش میگوید: چرا امام مهدی که غایب است و فلسفه ظهورش برای برپایی عدالت است و در حالی که امروز دنیا را ظلم فراگرفته، چرا ظهور نمیکند؟
احمد الکاتب یکی از شیعیان فریبخوردهای است که متاسفانه گرایش وهّابی پیدا کرد و در راستای اهداف وهابیت، شبهات فراوانی به مذهب و اعتقادات شیعه خصوصا در مورد مهدویت وارد ساخت؛ وی در یکی از شبهاتش میگوید: چرا امام مهدی که غایب است و فلسفه ظهورش برای برپایی عدالت است و در حالیکه امروز دنیا را ظلم فراگرفته، چرا ظهور نمیکند؟
احادیث مهدویت از مسلّمات شیعه وسنّی بوده و هر دو مذهب، روایات آن را صحیح، متواتر و غیر قابل انکار دانستهاند تا جایی که حتّی وهّابیون نیز منکر آن را خارج از دین دانستهاند. با این وجود برخی همچون قرضاوی، قفاری با این دستاویز که بخاری و مسلم در دو کتاب خود آن را روایت نکردهاند، تلاش در انکار این روایات کردهاند.
از جمله شبهاتی که وهّابیون در شبکههای ماهوارهای و سایتهای اینترنتی خود به شکل گستردهای به آن دامن زده و پر و بال میدهند، ارائهی برخی روایات سندا، دلالتا و مدلولا مخدوشی است که نعوذبالله امام زمان را چهرهای خشن و خونریز ارائه میدهد، گویی که او بویی از رأفت و رحمت اسلامی نبرده و تنها کارش شمشیر به دست گرفتن است.
یکی از تهمتهای زشت و صد البته خندهداری که وهابیت به پیروان اهلبیت زدهاند، این است که شیعیان معتقدند حضرت مهدی در سردابی از شهر سامرا، حلّه یا بغداد و ... غایب شده؛ و از آنجا ظهور خواهد کرد؛ سپس شروع به تمسخر کرده و میگویند: شیعیان هر روز همراه با مرکبهایشان جلوی در این سردابها میایستد و او را صدا میزنند.