عرفان حلقه
مرتد به کسی گفته میشود که خدا یا نبوت و قرآن را مُنکر شده و یا یکی از ضروریات دین را منکر شده باشد. چنین شخصی از نظر اسلام، مُرتَد محسوب می شود. پس ارتداد محمدعلی طاهری به خاطر ارتباط او با اجنه و شیاطین نیست ودلایل دیگری دارد.
یکی از ادعاهایی که محمدعلی طاهری رهبر فرقهی حلقه مطرح میکند این است که مطالب حلقه به وی الهام شده است. این درحالی است که با اقتباس آن با کابالا متوجه اشتراکات زیادی میشویم که چند مورد از آنها عبارتند از: جهان دوقطبی، حلول گرایی، تناسخ، شعور کیهانی، روحالقدس و...
محمدعلی طاهری سرکردهی فرقهی کیهانی در شبه عرفان خود نگاه ویژهای به شیطان میکند و خود و دیگران را مدیون شیطان میداند. و چون او را یکی از کارگزاران عالم دوقطبی خیر و شر میداند، لذا او را در گروه ملائکه میداند. این در حالی است که خداوند در جای جای قرآن شیطان را رانده شده، مستکبر و کافر معرفی میکند.
فرادرمانی و انرژی درمانی یکی از ادعاهای محمدعلی طاهری است که با این روش توانست اشخاص سادهلوح زیادی را به دور خود جمع کند. حقیقت عرفان ضالهی حلقه در این است که، طاهری در ابتدا مخاطبینش را با ترک نماز و قطع ارتباط و توسل به اهلبیت(علیهمالسلام) خلع صلاح میکرد، سپس زمینه را برای نفوذ اجنه فراهم میکرد.
در فرقه حلقه دامی که برای جذب افراد پهن میکنند، مسئلهای به نام درمان است. آنان مدّعی هستند همهی انواع بیماریها را میتوانند درمان کنند و به گفتهی رئیس این فرقه «این مکتب درمانی، برای درمان همهی انواع بیماریها میتواند مؤثر باشد.» در حالیکه آنان به هیچ وجه تا به امروز نتوانستهاند روشهای به ظاهر درمانی خود در ایران و خارج از کشور به اثبات برسانند.
چند روزی است که طرفدارن محمدعلی طاهری در بوق و کرنا کردهاند که اندیشه جرم نیست. با اندکی توجه به نوشتههای طاهری متوجه تحریف و انحرافی بزرگی خواهیم شد به طور مثال وی در یکی از کتابهایش توسل جستن به معصومین را موجب قطع ارتباط از شبکهی شعور کیهانی میداند...
وکیلمدافع محمدعلی طاهری (سرکرده گروه عرفان حلقه) از ابلاغ حکم اعدام موکلش در روز جاری (یکشنبه) خبر داد. محمود علیزاده طباطبایی در گفت و گو با ایسنا با بیان این مطلب گفت: حکم صادره امروز به من ابلاغ شد. وی خاطرنشان کرد: به حکم صادره اعتراض خواهیم کرد.
محمدعلی طاهری در کتاب عرفان حلقهی خود میگوید: «انسان نمیتواند عاشق خدا شود، زیرا انسان از هیچ طریقی قادر به فهم او نیست». وی به روشنی شناخت خدا را خارج از توانایی بشر معرفی میکند. این درحالی است که معصومین(علیهالسلام) و خداوند در قرآن کریم به کرّات به شناخت صفات خداوند پرداختهاند.
محمدعلی طاهری در کتاب عرفان کیهانی خود میگوید: «عبادت در خـدمت خداوند بودن است و چون او بینیاز از هر عمل ما میباشد، از اینرو خدمت ما صـرفاً میتواند معطوف به تجلیات او شود. در نتیجه، عبادت عملی در خدمت جهان هستی بودن است؛ یعنی خدمت به انسان و طبیعت.»
طاهری در فرقهی منحرفهی خود مبانی را مطرح میکند که در آن وجود هستی را مجازی معرفی میکند، بر این اساس که چون هستی از ذرات تشکیل شده و ذرات حرکت دارند حرکت دارای وجود خارجی نیست. درحالی که عرفان اسلامی مکتبی را که وجود هستی را رد میکند، دارای اعتبار نمیداند.
طاهری در شبه عرفان کیهانی (حلقه) مخاطبین خود را از عبادت خدا منع میکند و اینگونه مطرح میکند که چون انسان نمیتواند هیچگونه شناختی از خدا داشته باشد، لذا باید تنها در خدمت خلق خدا باشد. این نظریه، جزء مبانی مسیحیت است که عبادت خدا تنها خدمت به خلق است. درحالی که ارزشهای انسانی تنها خدمت به خلق نیست.
ترویجدهندگان فرقه انحرافی و منحط عرفان حلقه با ادعاهای فرادرمانی، عرفان و اتصال به شبکه مثبت، عدهای را بهسمت خود جذب و با ایجاد تشکیک در اعتقادات مذهبی آنها به درآمد هنگفتی از این راه دست پیدا کردهاند. در حال حاضر سرکردهی این فرقه در زندان میباشد.
یکی از مبانی نظری عرفان حلقه، بحث دوآلیستی یا همان نگرش دوگانه به جهان هستی است که در آن جهان هستی را مجازی میپندارد و وجود خارجی برای آن قائل نیست. درحالی که باید از نظریهپردازان شبهه عرفان حلقه پرسید که بر چه اساسی آنچه که از حرکت آفریده شده را شما مجاز میپندارید در حالی که وجود خود از موجود است.
یکی از دلایلی که مبنای فکری عرفان حلقه را خدشه دار میکند، تسلیم بودن در عرفان حلقه است که اگر شخصی تسلیم نباشد باید از توان خود استفاده کند که آن هم محدود است. در صورتی که اینگونه وانهادگی و سرسپردگی در هیچ مکتبی قابل قبول نیست و دین اسلام بشر را از بی فکری و عدم تعقل باز میدارد.