یکی از مبانی اصلی که در اسلام وجود دارد عبادت است. ولی این موضوع در فرقه‌ی انحرافی حلقه که نام عرفان را نیز به خود گذاشته مغفول مانده است. طاهری مدعی شده است: «شناخت خداوند ممکن نیست، زیرا انسان نمی‎تواند عاشق خداوند شود، زیرا انسان از هیچ طریقی قادر به فهم خداوند نیست.»(طاهری، عرفان کیهانی، ص 128) نتیجه‌ای که می‌توان گرفت چون انسان هیچ شناختی از خداوند نمی‌تواند داشته باشد، لذا نمی‌تواند خدا را عبادت کند و باید به جای خدا تنها در خدمت خلق خدا باشد. شهید مطهری (رحمة‌الله‌علیه) می‌نویسد: «یکی از ارزش‌های قاطع و مسلم انسان که اسلام آن را صد‌در‌صد تائید می‌کند، خدمتگزار خلق خدا بودن است. اما سعدی می‌گوید: «عبادت به جز خدمت خلق نیست»، [عده‌ای با گفتن این سخن] می‌خواهند ارزش عبادت را نفی کنند، ارزش زهد را نفی کنند، ارزش علم را نفی کنند، ارزش جهاد را نفی کنند، این‌همه ارزش‌های عالی و بزرگی را که در اسلام برای انسان وجود دارد یک‌دفعه نفی کنند.»(مطهری، انسان کامل، ص 115) خلاصه اینکه در شبه عرفان کیهانی، عبادت تحریف گشته و بیشتر رنگ و بوی مسیحیت یافته و با عبادت در عرفان و معارف اسلامی هیچ تناسبی ندارد.(نقد عرفان حلقه، ص 42)

پی‌نوشت:
محمدعلی  طاهری، عرفان کیهانی، نشر  اندیشه‌ی ماندگار، 1384.
شهید مطهری، انسان کامل، نشر صدرا، 1393.
محمدرضا انهاری، نقد عرفان حلقه، نشر سفیراردهال، 1390.