عکس
در کتاب المستدرک حاکم آمده که پیامبر اکرم فرمودند:
«ستارگان راهنمای اهل زمین هستند و آن‌ها را از گمراهی در دریاها و غرق شدن نجات می‌دهد و اهل بیت من امان امتم از اختلاف و تفرقه هستند. اگر قبیله‌ای از اعراب آن‌ها را پشت سر بگذارند و رها سازند، حزب شیطان خواهند شد.»
صحابه‌ای هم بودند که گریه بر رسول الله و توسل بر رسول الله را هم داشتند: «داود بن ابی صالح می‌گوید: روزی مروان شخصی را دید که پیشانی‌اش را بر قبر مطهر گذاشته است، مروان گفت آیا می‌دانی چه می‌کنی؟
حاکم نیشابوری که نزد اهل سنت جایگاه مهمی دارد می‌گوید: روزی عمر به‌سوی مهاجرین آمد و گفت: آیا به من تبریک نمی‌گویید! گفتند: به چه جهت؟ عمر گفت: به‌خاطر ازدواج من با ام کلثوم دختر علی و فاطمه (علیهما السلام).
حاکم نیشابوری در کتابش می گوید که پیامبر اکرم فرمودند: «اگر علی (علیه السلام) را امیر خود کنید و البته شما چنین نخواهید کرد، او را هدایتگری هدایت شده خواهید یافت که شما را بهراه مستقیم میبرد.»
«وَإِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عَلِيًّا فَهَادٍ مُهْتَدٍ، يُقِيمُكُمْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»
حاكم نيشابورى عالم معروف اهل سنت در كتاب معتبر المستدرك على الصحيحين مى‌نويسد:
«عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.»
حاکم نیشاوری در کتابش می‌گوید پیامبر اکرم فرمودند «هرکس پيشی گيرد بر مسلمان‌ها و در رأس جامعه قرار بگيرد و می‌داند در ميان مسلمانان افضل از او وجود دارد، هم به خدا خيانت کرده و هم به پيامبر و هم به مسلمانان خيانت کرده است.»
علی (علیه السلام): آیا اقرار می‌کنید که پیامبر (صلى‌الله‌عليه‌وآله) در آخرین خطبه‌ای که برای شما ایراد کرد، فرمود:
«ای مردم؛ من در میان شما دو چیز باقی گذاردم، اگر به آن دو تمسک جویید، هرگز گمراه نخواهید شد. کتاب خدا و اهل بیتم.»
نام‌گذاری دلیل بر ارادت نیست چرا اگر بگوییم نام‌گذاری دلیل بر ارادت و علاقه است باید ابوبکر را از ارادتمندان به بت بزرگ مشرکین «عزّی» بدانیم؛ چرا که وی نام یکی از فرزندانش را «عبد العزّی» گذارده بود که بعدها پیامبر (صلى‌الله‌عليه‌وآله) نام او را به «عبد الرحمن» تغییر داد.
نگاه کردن به صورت علی عبادت است. این سخن شیعه نیست، تا او را متهم به غلو کنند، بلکه سخن پیامبر اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله) است که به مسلمانان فرمود:
«النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَة.»
نگاه کردن به صورت علی عبادت است.
حاکم نیشابوری در حدیثی در المستدرک علی الصحیحین می‌گوید:
«رسول خدا، حکم بن عاص و فرزندان او را لعن کرد.»
منشأ تمام دردها و انحرافات، سفاهت و لجاجت و جهالت است و علاج تمام امراض و دردها، فقاهت و درایت و انصاف است.
حاكم نیشابوری در کتابش از انس بن مالك روايتی را نقل می‌كند و صحت آن را نیز تأیید می‌کند:
«انّ رسول الله كان يمرّ بباب فاطمه (علیها السلام) ستة اشهر اذا خرج لصلاة الفجر يقول: الصلاة يا اهل البيت انما يريدالله ليذهب عنكم الرجس اهلالبيت و يطهركم تطهيراً.»