عکس
در صحیح مسلم به پیامبر اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله) چنین نسبت داده شده است که فرمود: «خواستم که از غیله (جماع با زن در دوران شیردهی) منع کنم؛ اما ایرانیان و رومیان را به خاطر آوردم (به آنان نظر انداختم) که چنین می‌کنند و به فرزندانشان آسیبی نمی‌رسد.»
«علوی مالکی»، مدرس علوم حدیث در مکه مکرمه، در کتاب خود بیست ویک دلیل بر مشروعیت و مطلوبیت جشن میلاد رسول‌اکرم ذکر می‌کند، دلیل چهاردهم آن این است:
«سیّد محمّد بن علوی مالکی»، مدرس علوم حدیث در مکه مکرمه، در نقد افکار وهابیت نسبت به برگزاری جشن پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در مقدمه کتاب خود می‌گوید: ما جشن میلاد مبارک سید و سرورمان حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) را علی الدوام و برای همیشه و در هر وقت و به هر مناسبتی که در آن شادی و
«حدثنا أبو بکر محمد بن عبد الله الحفید ثنا الحسین بن الفضل البجلی ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أخبرنی حمید وعلی بن زید عن أنس بن مالک رضی الله عنه أن رسول الله صلی الله علیه وسلم کان یمر به باب فاطمة رضی الله عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر یقول الصلاة یا أهل البیت إنما یرید الله لیذهب عنک
حاکم نیشابوری به نقل از ابوایوب آورده‌اند:
«امر رسول الله علی بن ابی طالب بقتال الناكثین و القاسطین و المارقین.»
پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به حضرت علی (علیه السلام) امر کرده است، که با ناکثین و قاسطین و مارقین نبرد کند.
حاکم نیشابوری از ابوایوب انصاری نقل کرده است:
«سمعت النبی یقول لعلی بن ابی طالب تقاتل الناكثین و القاسطین و المارقین بالطرقات و النهروانات و بالشعفات. قال ابوایوب یا رسول‌الله مع من نقاتل هؤلاء الاقوام؟ قال: مع علی بن ابی طالب.»
در قرون وسطا، مسیحیان با حمام مخالف بودند وحتی یکی از جرم های بزرگ تمایل به حمام رفتن بود! گردشگران مسلمان که در قرون 13 به شهرهای مسیحیان سفر میکردند ازنظافت مردم این شهرها شکایت داشتند. درشهرها گنداب و فضولات در جوی های معابر جاری بود....
«حدثنا أبو العباس محمد بن یعقوب ثنا العباس بن محمد الدوری ثنا شاذان الأسود بن عامر ثنا جعفر بن زیاد الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بریدة عن أبیه قال کان أحب النساء إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم فاطمة ومن الرجال علی. (هذا حدیث صحیح الإسناد ولم یخرجاه).»
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) درباره اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) فرمود:
«همان‌گونه که ستارگان، مایه امنیت اهالی آسمان هستند، اهل‌بیت من نیز مایه امنیت و نجات اهالی زمین هستند.»
حاکم نیشابوری در کتابش از شعبی نقل می‌کند که وی می‌گوید «از این دنیای پست چه توقعی دارید؟ در حالی که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، ابوبکر و حسن بن علی (علیه السلام) مسموم و عمر بن خطاب، عثمان، علی (علیه السلام) و حسین (علیه السلام) ناگهانی کشته شدند.»
عده‌ای از علمای شیعه و سنی بر این اعتقادند که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با حالت مسمومیت از دار دنیا رفتند.
«عن أبی ذرّ قال: قال رسول الله لعلیّ بن أبی طالب رضی الله عنه: من أطاعنی فقد أطاع الله، و من عصانی فقد عصی الله، و من أطاعک فقد أطاعنی، و من عصاک فقد عصانی.»
«عن أبی ذرّ قال: قال رسول الله لعلیّ بن أبی طالب رضی الله عنه: من أطاعنی فقد أطاع الله، و من عصانی فقد عصی الله، و من أطاعک فقد أطاعنی، و من عصاک فقد عصانی.»
از انس بن مالک نقل شده است:
زمانی که رسول خدا وفات کرد عرب مرتد شد...
«عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ»
(المستدرک الصحیحین،، حاکم نیشابوری، دارالکتب العلمیة، بیروت: ج۱، ص۵۴۴)