بهائیت
بهائیت که از ابتدای تشکیل خود با هدف ضربه زدن به اسلام واقعی پدید آمد، یکی از گامهای خویش را در مبارزه با حجاب اسلامی برداشت. از اینرو میتوان اوج مبارزهی نرم بهائیت با حجاب را در عصر پهلوی جست. اکنون که بهائیت در انزوا به سر میبرد، با حمایت از کمپین چهارشنبههای سفید؛ سعی دارد از هر دری برای مقابله با عفّت عمومی جامعه وارد شود.
کانالهای خبری بهائیت، اقدام به انتشار خبری با عنوان «اظهار نظر دختر یک آیتالله دیگر» (با هدف سوءاستفاده از این عنوان)؛ به انتشار مصاحبهی «مریم فقیه ایمانی» با تشکیلات بهائیت، در خصوص دفاع وی از این فرقهی جاسوسی پرداخت. اما در مورد شخصیت وی میتوان به فراری بودن او از کشور و اوج افتخاراتش را دیدار با مقامات رژیم صهیونیستی دانست.
بهائیت در ایران که مورد حمایت جدی صهیونیستها قرار دارد، همواره کوشیده تا چهرهی منفور صهیونیستها را از ذهن ایرانیان تطهیر کند. در یکی از این تلاشها، کانالهای بهائی با انتشار عکسی مدعی کمکرسانی صهیونیستها به فلسطینیان مجروح تصادف، شدند. این در حالیست که جهانیان هیچگاه جنایات رژیم غاصب و خونخوار صهیونیستی را از یاد نخواهند برد.
کانالهای تلگرامی بهائیت با انتشار عکسی، مدعی حمایت غیربهائیان از بهائیت، در جریان انتخابات ریاست جمهوری شدند. اما جدا از آنکه که انتساب این تصویر به غیربهائیان بیپایه و اساس است؛ باید توجه داشت که سلسله حامیان بهائیت از آغاز تا کنون، تنها مستکبرین و با هدف استفادهی ابزاری از این جریان بوده است. چرا که بهائیت فاقد پایگاه مردمی است.
سخنانی که حسینعلی نوری به عنوان آیات الهی برای مردم میفرستاد، متفاوت از یکدیگر بود و این باعث اعتراض مردم میشد. به همین دلیل او دست به اصلاح و تکمیل آنها میزد تا مورد اعتراض قرار نگیرد و به این موضوع در کتاب اقدس اعتراف هم کرده است که این مطلب گویای سستی ادعای اوست. چگونه این کتاب میتواند الهی باشد؟
وزارت خارجهی آمریکا از دولت ایران خواست تا نسبت به آزادی قانونشکنان و مجرمان بهائیت در ایران اقدام کند. اما کمی پس از این فریاد حقخواهی آمریکا از بهائیت در ایران، ایالات متحده، بزرگترین قرارداد تسلیحاتی خود را با رژیم ظالم و حامی تروریست سعودی به امضا میرساند. این دوگانگی برخورد آمریکا، خود گواه بر جاسوسی بودن بهائیت در ایران است.
پیش از شکلگیری انقلاب اسلامی امام خمینی (ره)، در یک موضعگیری آشکار و صریح، بهائیت در ایران را عامل صهیونیستها برای سلطه بر کشور نامید. هرچند پیش از موضعگیری امام خمینی (ره) در قبال مسلک صهیونیستی بهائیت، جریاناتی در مقابله با افکار فاسد این فرقهی ضالّه فعالیت میکردند، اما این موضعگیری صریح امام (ره) در نوع خود، بیسابقه بود.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی، تشکیلات بهائیت در ایران با جدیترین بحران حیات خود روبهرو شد. نمایندهی محفل بهائیان ایران، با مراجعهی مستمر خود به سفارت آمریکا، تقاضای حمایت برای بهائیت میکرد. امام خمینی (ره) در ابتدا، با توقیف اموال بزرگ مافیای بهائیت نشان داد در برخود با خائنان جدی و در عین حال مخالف تعرض به سایر بهائیان است.
پس از کودتای 28 مرداد، نفوذ بهائیت در ارکان ادارهی ایران، گسترش یافت. در آن زمان حساس، آیتالله فلسفی با هماهنگی آیتالله بروجردی (ره) مبارزات خود را برعلیه بهائیت آغاز کرد. مرحوم فلسفی، پس از بررسی مبارزاتش با جریان بهائیت، اینچنین نتیجه میگیرد که نفوذ بهائیت در ایران، با هدف ایجاد پایگاه دومی برای آمریکا در خاورمیانه بوده است.
تشکیلات بهائیت در آخرین اقدام خود در راستای مبارزه با حجاب زنان ایرانی، به ترویج کمپین چهارشنبههای بدون اجبار (مبارزه با حجاب) روی آورده است. اما آیا از آن جهت که زنان ایرانی حتی پیش از اسلام به رعایت حجاب شهره بودند، بهائیت به دنبال مبارزه با فرهنگ ایرانی است؟! حال آنکه اسلام با تشریع حجاب، به دنبال حفظ کرامت انسانی زنان است.
کانالهای تبلیغاتی بهائیت، با استناد به لایحهی حقوق شهروندی و برخی شعارهای انتخاباتی رئیس دولت، درصدد تلاش برای به رسمیت شناختن بهائیت در ایران هستند. از همین سو شبکههای مجازی وابسته به بهائیت، با درخواست از بهائیان برای نگارش نامههایی نمادین به رئیس جمهور، تلاش خود را برای به رسمیت شناخته شدن، علنی میکنند.
بر خلاف مظلومنماییهایی که بهائیت از خود در عصر پهلوی به نمایش میگزارد، دوران حکومت پهلوی، عصر رانتخواری و چپاول ملّت مسلمان ایران توسط بهائیت بوده است. نخستوزیر بهائی پهلوی با انتخاب دو شخصیت بهائی برای وزارت بازرگانی و کشاورزی ایران، رانتخواری و مکیدن خون ملّت مسلمان ایران را به اوج رسانده است.
مهمترین اصل ترقی بهائیت که پیشوایان این مسلک نیز تأکید بسیاری بر آن دارند، امر تبلیغ است. اما مانع بزرگی که بر سر راه بهائیت قرار داشته و دارد، تفکرات اصیل اسلامی است. از اینرو تشکیلات بهائیت، تمرکز تبلیغی خود را بر افراد کماطلاع از دین قرار داده و با سوء استفاده از نقاط ضعف افراد، تلاش برای جذب آنان دارد.
محفل بهائیان طی ابلاغیهای در سال 1305 ش، دستور به احداث بنای حظیرة القدس در تهران میدهد. با پیگیری علما و مردم مسلمان، در سال 1334 ش، دستور به تخریب گنبد این بنا صادر میشود. اما بر خلاف آنچه بهائیت، تخریب گنبد این بنا را حکایت از مظلومیت خود در رژیم پهلوی معرفی میکند؛ این اقدام تنها عملی نمایشی جهت حفظ آرامش مردم بوده است.