بهائیت
در راستای حمایت تشکیلات بهائیت از چهارشنبههای سیاه، کانالهای تلگرامی منتسب به این فرقه، حجاب اسلامی را عامل تضییع حقوق زنان برشمردند. اما به راستی که جهان استکبار با هدف افزایش بهرهکشی عمومی از زنها، گسترش دامنهی فحشاء و نیز سقوط شخصیت و جایگاه زن، سعی در گسترش آثار ناشی از بیحجابی و بیحیایی در جامعهی اسلامی دارد.
شبکههای بهائی به نقل از عبدالبهاء، با انکار تمامی تفاوتهای ساختاری زن و مرد، تنها عامل اختلاف این دو جنس را در نوع تربیت آندو برشمردند. این ادعا در حالی مطرح میشود که تمامی اندیشمندان به وجود تفاوتهای بسیاری میان زن و مرد اذعان دارند. با این وجود تلاش برای مساوی شمردن آندو، بیشتر جنبهی تبلیغاتی و عوامفریبی دارد.
مبلّغان بهائی مدعیاند تأکید بر هدایت به سوی صراط مستقیم در قرآن، دلالت بر دعوتی فرا محمّدی (صلّی الله علیه و آله) دارد. اما حقیقت آنست که استمرار طلب هدایت، رسیدن به تکامل انسانیت است. بعلاوه آنکه مفسران اسلامی هیچکدام صراط مستقیم را به دعوتی فرا محمّدی (صلّی الله علیه و آله) تفسیر ننموده و این صرفاً یک ادعای بیدلیل است.
مبلّغان بهائی با انتشار جملهای از سومین پیشوای بهائیت در خصوص جواز «ازدواج برادرزاده» و رجوع حکم تکمیلی آن به بیتالعدل مدعی شدند عدم ذکر «با»، به معنای حرمت ازدواج با محارم است. این ادعا در حالیست که با ضمیمهی این پاسخ شوقی افندی به دیگر اظهارات سرکردگان بهائی، چیزی جز جواز ازدواج با تمامی محارم، غیر از زن پدر به دست نمیآید.
«مجمع یاران ایران» به عنوان نهادی غیرقانونی در ایران است که رهبری تشکیلات بهائیت در ایران را بر عهده دارد. بازداشت اعضای سابق این نهاد در سال 1387 ش، با واکنش تند و پیوستهی آمریکا همراه شد و این خود سند دیگری بر اثبات جاسوسی آنان است. اینها همه در حالیست که بهائیت پیشتر، جاسوسی و دخالت خود در سیاست را به طور کلّی منکر شده بود.
پس از اعلام ممنوعیت فعالیت تشکیلات بهائیت در ایران، این فرقه متعهد به توقف تمام فعالیتهای خود را در ایران شد. البته همانگونه که پیشبینی میشد این تشکیلات هیچگاه در ایران تعطیل نشد و تنها با تغییر نام به «یاران ایران»، ماهیت خود را حفظ نمود. البته خیانت به وطن در طول این سالها همگام قانونشکنی تشکیلات بهائیت در ایران شد.
کانالهای تلگرامی بهائی، با اقدام به انتشار ویدیوئی که در آن آیتالله مجتهدی به بیان برخی تفاوتهای میان زن و مرد پرداخته بود، تلاش برای برانگیختن احساسات زنان مسلمان داشتهاند. این در حالیست که پیامبرخواندهی بهائیت با اعتقاد به برتری جنس ذکور و همچنین تبعیض در میزان توارث، اساس شعار تساوی زن و مرد در این فرقه را نقض کرده است.
تشکیلات بهائیت در کانالهای خود با نقل جملهای از آیتالله طالقانی، در خصوص ویژگیهای دیکتاتور، برای تطبیق آن بر نظام اسلامی تلاش داشته است. اما در پاسخ میبایست گفت: اولاً: بیشک منظور آیتالله طالقانی با نظام اسلامی نیست. ثانیاً: ایشان صراحتاً بهائیت را مهرهی استعمار و صهیونیسم در ایران معرفی کرده است.
کانالهای بهائی با ذکر گوشهای از نامهی تولستوی به برتراندراسل مدعی شدند که وی، کلید حل مشکلات عالم را پیامبرخواندهی بهائیان معرفی کرده است. اما گذشته از آنکه بهائیان برای این ادعای گزاف خود سندی ارائه نکردهاند، چگونه حسینعلی نوری میتواند کلید حل مشکلات عالم باشد در حالی که حتی نتوانسته مشکلات میان خود و برادرش را حل کند؟!
تشکیلات بهائی نسبت به سخنان آیتالله موسوی بجنوردی، مبنی بر عدم برخورداری بهائیان از حقوق شهروندی در ایران، سخن به اعتراض گشود. در پاسخ به این اعتراض بهائیت، میبایست این سؤال را از آنان پرسید که با توجه به وجود قانونی مشابهی در تشکیلات بهائیت (طرد اداری و روحانی)، آیا این برخورد جمهوری اسلامی، در تضاد با قوانین فرقهای شماست؟!
در یکی از مقالات سایت آئین بهائی، به نقل از شوقی افندی میخوانیم که بهائیان میبایست، تمام تلاش خود را نسبت به پیشرفت ایران بگمارند. اما روی دیگر خیرخواهی این پیشوای بهائیان برای ایران و ایرانی، توهینها و هتاکیهای زنندهی او نسبت به ایرانیان است. همچنان که وی ایرانیان را وحشی، بیرحم، متعصب و شقی خطاب میکند!
در بخشی از یکی از مقالات منتشر شده در سایت آئین بهائی، به نقل از جناب عبدالبهاء، از ایرانیان با عناوینی نظیر منشأ عزّت و تمدن یاد میشود. اما انتساب عزّت از زبان عبدالبهاء به ایرانیان در حالیست که وی در جایی دیگر، ایرانیان را شرور خطاب میکند. او همچنین ملّت شریف ایران را غافل، بیخرد، کر و کُور و مُرده میداند.
شورای شهر کمبریج در انگلستان، به مناسبت سالگرد تولد پیامبرخواندهی بهائیان، تصمیم به تشویق شهروندان خود برای تلاش در راستای تحقق صلح، عدالت و وحدت نوع بشر گرفت. اما به راستی چگونه میتوان حسینعلی نوری را الگوی صلح، عدالت و وحدت نوع بشر نامید، در حالی که نه تنها جانشینانش، بلکه خود نیز بدین تعالیم پایبند نبوده است.
سخنگوی بهائیت در ژنو، در نهمین سالگرد بازداشت مدیران تشکیلات بهائیت در ایران، خبر از تشکیل کمپین بینالمللی برای آزادی این افراد داد. اما جالب است بدانیم حمایتهای پیوستهی نهادهای وابستهی بینالمللی از بهائیت از یکسو و اعطای جایزهی صلح نوبل به رهبر میانماز از سویی دیگر؛ مفهومی جز جاسوسی بهائیت را نشان نمیدهد.