پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ کانال‌های تلگرامی بهائیت، اقدام به انتشار جمله‌ای از سومین پیشوای بهائی برای رَد ازدواج با محارم در بهائیت نمودند. هم‌چنان که در توقیعات شوقی افندی می‌خوانیم: «راجع ازدواج برادرزاده فرمودند بنویس: حکم قطعی راجع به بیت‌العدل أعظم است، در وقت حاضر منع آن جایز نه».(توقیعات مبارکه، ج 3، ص 177) مبلّغان بهائی مدعی شدند عدم ذکر «با» در «ازدواج برادرزاده»، به معنای رَد ازدواج با محارم است.(کانال‌های تلگرامی بهائی)
اما این ادعا در حالی مطرح می‌شود که اولاً: جواز «ازدواج برادرزاده» و رجوع حکم قطعی آن به بیت‌العدل (در گفتار شوقی افندی)، هیچ دلالتی بر حرمت «ازدواج با برادرزاده» ندارد. ثانیاً مبلّغان بهائی (به خیال خود) ازدواج با محارم در نصوص پیشوایانشان را رَد کرده‌اند (هرچند که بنابر اسناد توان رد آن را ندارند)، غافل از این‌که چرا پیشوای به ظاهر الهی آنان، از بیان پاسخ قطعی تفره رفته و پیروان را بلاتکلیف می‌گذارد! ثالثاً با ضمیمه‌ی این پاسخ شوقی افندی به کلام پیامبرخوانده‌ی این فرقه و اظهارات نهاد رهبری بیت‌العدل، چیزی جز جواز ازدواج با تمامی محارم، غیر از زن پدر به دست نمی‌آید.(اقدس، 180؛ انوار هدایت، ص 487)

پی‌نوشت:
شوقی افندی، توقیعات مبارکه، بی‌جا: مؤسسه‌ی ملّی مطبوعات امری، 130 بدیع.
حسینعلی نوری، اقدس، 180 صفحه‌ای با ملحقات، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا؛ شوقی افندی، انوار هدایت، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا.