مباحث کلامی
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ وهابیت معتقد به جواز رویت خداوند متعال هستند و برای این اعتقاد خود به ادله ای نیز تمسک نموده اند ، در این مقاله قصد داریم به نقل و نقد یکی از ادله ایشان بپردازیم.
دو،سه روز بعد که به خاطر تعطیلی تاسوعا و عاشورا همدیگه رو ندیده بودیم،وقتی ملاقاتش کردم گفت: فلانی من اگه روضه بیام رفقای دیگم برام حرف در میارن اما بین خودمون بمونه گریه بر امام حسین علیه السلام هم ...
چندی پیش کتاب امامة و النص نوشته فیصل نور از چاپ خارج شد؛ این کتاب سعی در اثبات تناقض‌گویی بین کلام علمای شیعه با سنت نبوی و کلام وحی، قرآن مجید را دارد، غافل از آن که با قرار دادن دو مطلب در کنار هم و برداشت دوگانگی از آن، تناقض ثابت نمی‌شود. به خصوص که وقتی این دو کلام متعلق به ائمه و علمای شیعه و قرآن و سنت نبوی باشد که همه نور واحد هستند، اول چیزی که ثابت می شود مخالف است.
این مقاله تحقیقی است پیرامون اعتقاد شیعه در مورد عصمت ملائکه که در جواب قسمت ملائکه‌ی کتاب امامه و النص وهابی منکر دانسته‌های خود فیصل النور نوشته شده است، در این تحقیق عصمت ملائکه با توجه به تفاوت تعریف‌های موجود از ملک در بین علمای شیعه بررسی شده؛ با نگاه عقیده‌ی کلامی امر بین الامرین و تفاوت آن با مبحث جبر گرائی به موضوع نگریسته شده و در پایان هر فصل به اشکالات مبنائی تفکر فیصل النور پرداخته شده است.
هنگامی که در عقاید کلامی و فقهی فرق کلامی و فقهی اهل سنت می نگریم و آن را با مباحث مطرح شده در کلام جدید مقایسه می کنیم، برای مصادیق پلورالیسم به معانی و واژه هایی چون مدارا بدون ادعای حقانیت برای عقیده، تکثر در فهم حقیقت غایی به معنای همه حقند و . . . بر می خوریم
در سیره تربیتی امام علی (علیه السّلام) انسانهای بزرگ و شریفی هستند كه هر یك از آنها در تاریخ الگوی ارزنده برای جامعه بشری بوده‌اند. یكی از این شخصیت‌های بزرگ كه محبت فراوانی نسبت به امیرالمؤمنین (علیه السّلام) داشت و حضرت نیز او را بسیار دوست می‌داشت، میثم تمار نامیده می شود.
جمعى از متعصبان اهل تسنن اصرار دارند كه ايرادهاى متعددى به نزول آيه ولایت در مورد على (عليه السلام) و همچنين به تفسير ولايت به عنوان سرپرستى و تصرف و امامت بنمايند كه ما در این مقاله مهمترين آن اشکالات را عنوان كرده و مورد بررسى قرار مى دهيم
آیه 55 و 56 سوره مبارکه مائده که به آیه ولایت نیز شهرت دارد از آیات مهم در اثبات ولایت امیر المومنین علیه السلام است که مفسران شان نزول آن را در جریان مراجعه مستمندی به آن حضرت در مسجد و خاتم بخشی ایشان در رکوع نماز ذکر کرده اند . آنچه در این مقاله از محضرتان می گذرد ، پاسخهایی کوتاه اما محکم و قاطع به برخی از شبهات آیه ولایت است .
اهل سنت چنین اشكال می كنند که شيعه مي گويد : ائمه ما تمام علوم را تا قيامت دارا هستند. آيا اين ادعا ، ائمه را در رتبه خدا نگه داشتن نيست؟ آیا این به معنای غلو در حق اهل بیت نیست ؟ آیا یکی از دلایل تکفیر شیعیان ، قرار داشتن آنان در جرگه غالیان نیست ؟
گروهى از اهل حديث معتقدند كه خداوند را مى توان با چشم ظاهری مشاهده کرد، ولي معتزله هرگونه رؤيت خدا را انكار مى كنند. مسأله رؤيت خداوند متعال به وسيله چشم ظاهري از مسائلي است كه در ميان اهل سنت نيز محل اختلاف است و مذاهب مختلف سني، نظر واحدي در اين مورد ندارند.
بر طبق اعتراف علما و متکلمین بزرگ اهل سنت ، هيچ نصي (دليل قرآني و روائي) جهت اثبات مشروعیت خلافت ابوبکر وجود ندارد که بتوان در این زمینه بدان استناد نمود .به خلاف اثبات ولایت امیر المومنین علیه السلام که نصوص فراوانی از آیات و روایات نبوی دال بر آن است .
در سال 1345 هجری قمری در شهر پیشاور پاکستان مجلس مناظره ای بین تنی چند از علمای اهل سنت و عالم برجسته شیعی سلطان الواعظین شیرازی برگزار گردید که طی آن شش نفر از تجار سرشناس و خوانین با نفوذ پاکستان از عقائد باطل خود دست برداشته و به ریسمان محکم الهی چنگ زدند. این نوشتار بخشی از این واقعه است.
اهل سنت برطبق مبانی خود معتقدند که قیام علیه حاکم و خلیفه مسلمین ، اگر چه عادل نباشد ، حرام خواهد بود و به تبع اطاعت از وی و بیعت با او بر همگان لازم است و واجب است . حال آیا اهل سنت در عمل نیز بدین مبنا پایبند بوده اند یا رفتارهای دوگانه ای را از خود بر جای گذاشته اند ؟