پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از آسیب‌های موج کره‌ای، زندگی خیالی مخاطبان با خوانندگان و هنرپیشه‌های محبوب شیفتینگ است. همچنین برای جذب ثروت، موفقیت، سلامتی و ... در قانون جذب، باید تصور رؤیایی از این خواسته‌ها داشت و با این خیالات به‌ مثابه واقعیت رفتار کرد و با خیالات زندگی کرد؛ در حوزه بررسی معنویت‌های نوپدید یک بخشی ناظر به نقد است و یک بخشی ناظر به ارایه راهکارهای درمان و خارج شدن از معنویت کاذب، در این نوشته به بخش دوم می‌پردازیم.

متأسفانه خیلی از افراد هستند که اگر اتومبیل یا یک وسیله خانه‌ خراب شود، در سریع‌ترین زمان با پرداخت هزینه مالی و صرف وقت به رفع نقص آن می‌پردازند؛ ولی وقتی خود ما و جان ما دچار یک نقص و اشکالی می‌شود به آن اهمیتی نمی‌دهند و ممکن است سال‌ها با این نقص زندگی کنند و این رضایت از زندگی ما را کاهش می‌دهد و چه‌بسا در مراحل حاد، معنای زندگی افراد را هم با چالش روبرو کند.

 برای رفع و کنترل رؤیاپردازی افراطی، بعد از اینکه در یک دفترچه موقعیت‌های آسیب‌زا را شناختیم و سعی کردیم از آن‌ها دوری کنیم، باید مهارت‌هایی نیز کسب کنیم، در عصر حاضر انسان نیاز دارد که با کسب مهارت‌های کاربردی در زندگی، کیفیت زندگی خود را ارتقا ببخشد. یکی از علل شیفتینگ و خیال‌پردازی افراطی، عدم مشغولیت مناسب است. باید فعالیت‌های متناسبی که هم انسان را در دنیای واقعی نگه دارد و هم اوقات فراغت را پر کند، داشته باشیم. می‌توان لیستی تهیه و از بین آنها، چیزی باب میل و سلیقه انتخاب کرد. ممکن است باغبانی برای کسی لذت‌بخش باشد و برای دیگری شنا و ورزش.

گذراندن وقت با دوستان سالم و خانواده باعث می‌شود که محبت بین افراد جاری شود، هم حس دوست داشتن و دوست داشته شدن در این محیط فراهم شده و اقناع عاطفی شکل بگیرد و هم زمانی برای اوقات فراغت و خیال‌پردازی نماند. اگر کسی روزانه چندین ساعت در خیالات غرق است، نباید یکباره آن را متوقف کند؛ بلکه هر روز کمی زمان آن را کم کند، حتی می‌تواند مشخص کند؛ مثلاً ساعت 13 ظهر و 17  بعد از ظهر، ده دقیقه وقت خیال‌پردازی دارم. این تعیین زمان به مدیریت این موضوع کمک می‌کند، سپس از تکنیک تنبیه و تشویق استفاده کند، اگر برنامه را خوب انجام داد به خودش یک جایزه دهد؛ مثلاً کار موردعلاقه را انجام دهد و اگر از برنامه خارج شد یا... یک تنبیه برای خود در نظر بگیرد.

 افرادی چند بار تلاش کردند این خیال‌پردازی را کنار بگذارند و ناموفق بودند، این نشان می‌دهد که برای این کار نیاز به یک مراقب و همراه دارید. با مراجعه به یک مشاور و روان‌شناس ماهر و متدین، از وی کمک بخواهید تا با ارایه مهارت‌ها و همراهی با شما، کمک کند این تفکرات فانتزی و خیالی کاهش یابد. بعد از مرحله مشاوره و روان‌ درمانی اگر شخص همچنان دچار این معضل بود، می‌شود به روان‌پزشک مراجعه و دارودرمانی را آغاز کرد؛ البته تا حد ممکن نباید سراغ این مرحله رفت.

 نباید فرد انتظار داشته باشد که به‌سرعت خیال‌پردزای افراطی‌اش درمان شود؛ بلکه باید زمان درمان را طی کند و بداند این یک فرایند دارد، همان‌طور که ممکن است در چند سال این وضعیت برایش ایجاد شده، حداقل مثلاً یک‌ سوم یا یک‌ چهارم این مدت را برای طول درمان در نظر بگیرد. در این مدت نباید دیگران و خود شخص به سرزنش و تحقیر و... در این مورد بپردازند، بلکه با پذیرش این موضوع، با مهربانی و شفقت روی درمان تمرکز کرده و البته امید نداشته باشد که یکباره این موضوع برطرف شود، همه انسان‌ها دارای قوه خیال و در حال انجام خیال‌‌پردازی هستند؛ باید از افراط خارج شد. سپس فرد می‌تواند از قدرت خیال خود برای نوشتن داستان و کتاب استفاده کند؛ البته باید مواظب باشد غرق شخصیت‌های داستان نشود و این داستان‌نویسی بستر سوق‌دادن دوباره وی به خیال‌‌پردزای افراطی نشود. توقف خیال‌‌پردازی احتمالاً سخت نیز باشد و کلاً تغییر سخت است. باید توجه داشت که ممکن است هر روز طبق برنامه پیش نرود، اما همین که در مسیر اصلاح و تغییر هستید، اهمیت دارد و موفقیت بزرگی محسوب می‌شود.

تربیت انسان، متأثر از عوامل مختلفی است که در میان آنها کرامت انسان به‌عنوان یک اصل تربیتی نقش ویژه‌ای دارد. انسانی که به حقیقت درون خویش برسد، بداند که پاکی ذاتی دارد و خلیفه الله است؛ بداند که ارزش‌های مادی جهان ارزش واقعی ندارند و آنچه باارزش است زندگی با معیارهای الهی و اخلاقی و انسانی است، از تن‌ دادن به حقارت و پستی‌ها دوری کرده و به دوری از نابسامانی‌های اخلاقی و انحرافات رفتاری تلاش کرده و به سوی ارزش‌های انسانی و اخلاقی و کارهای خوب و خیرخواهانه گرایش پیدا می‌کند.

محمد جواد نصیری