زرتشت و باستان‌گرایی
فتح ایران به دست سپاه عرب، همواره محل بحث و گفتگو بوده است و در مسیر پژوهش هرچه پیشتر رویم، درهایی نوتر و شگرف به رویمان باز می‌شود. در این میان حکایت عجیب سپاه ساسانی و برخورد حیرت‌آور و تحقیرآمیز اشراف ساسانی با سربازان ایرانی، قابل توجه است. از جمله در فتح یکی از مناطق جنوب غربی ایران به دست سپاه عرب، سران ارتش ساسانی، سربازان ایرانی را با زنجیر بستند تا آنان فرار نکنند...
تسامح و تساهل اسلامی در برابر سخت‌گیری‌های دین زرتشتی و حکومت ساسانی، از دیگر عواملی بود که سبب جذب ایرانیان به اسلام شد. در دوره ساسانیان هر چند در ابتدای عهد یزدگرد اول به مسیحیان اجازه انجام آزادانه مراسمات دینی‌شان داده شد اما این وضعیت پایدار نماند. ریشه عدم تسامح در این دوره را باید در رسمیت یافتن مذهب زرتشت سراغ گرفت...
نويسندگان ضد دين تنها به روابط حضرت، با خلفا اشاره دارند و از حمايت‌های امام علی(علیه السلام) سخن مي گويند؛ درحالیكه آن حضرت اعتراضات بسيار شديدی نيز به هر يک از خلفا داشته است. خطبه سوم نهج البلاغه كه به خطبه «شقشقيه» معروف است، گوشهای از اعتراضات آن حضرت به خلفا است که...
اشپولر مي نويسد: «تقريبا تمام ايرانيان بدون اعمال زور و فشار خارجی معتنا بهی از طرف فاتحان در مدت قرون اندكی به اسلام گرويده اند.» ايرانيان تا اسلام را نمی‌شناختند با آن مقابله نموده و بر دين خويش باقی بودند و چون با مبانی ارزشنمد اسلام آشنا شدند به راحتی آن را پذيرفته و حتی در راه آن فداكاری‌های بسيار نمودند...
پيدايش آراء مثبت و منفی، همچون پيدايش تمدن اسلامي، يا دين شمشير نامیدنِ اسلام، از بين بردن تمدن ايرانی توسط عرب و... سبب بحث‌ها و مجادلات فراوانی گرديده است، كه البته اين نظرات از سوی محققين ايرانی و غيرايرانی اعم از مسلمان و غيرمسلمان مورد نقد واقع شده است. در اين مقاله سعی بر اين است که چگونگی راهيابی اسلام به ايران و عكس العمل ايرانيان در برابر آيين اسلام...
در سال 60 هجری، عبيدالله بن زياد او را دستگير كرد. به او گفتند که اين شخص (ميثم) از برگزيده‌ترين افراد نزد علی (عليه‌السّلام) بوده است. ابن زیاد گفت: «واي بر شما. اين اعجمی؟!» گفتند بله. سپس عبيدالله از ميثم سؤال كرد: «خدايت كجاست؟» گفت: «باالمرصاد للظلمه و اَنْتَ مِنهُم. در كمين گاه ظالمان است و تو يكی از ظالمان هستی»...
در اين دست از مقالات ضد دينی، بعضاً توهين‌های بسيار زشتي نسبت به بزرگان اين مرز و بوم مشاهده می‌شود. در چند جا شهيد مطهری(ره) و در يك مورد، دكتر شريعتي به عنوان «تازی پرستِ ايران ستيز» معرفي شده اند و صفات بسيار زشت ديگری به اين متفکران بزرگ نسبت داده شده است. در جواب به اين نويسندگان با فرهنگ(!)...
احیای عظمت دیرین گذشته‌ی ایران در واقع جز بهانه‌ای برای فریب و اغفال ستمدیدگان ایرانی نبوده است. کسانی که با این سخنان فریبنده، مردم را گرد خویش جمع می‌آوردند، جز رسیدن به ثروت و قدرت، اندیشه‌ای نداشتند. از جمله‌ی این افراد، سنباد مجوسی بود که با دروغ و افراطی‌گری موجب ...
مادر شهید زرتشتی فرهاد خادم از فرزندش می‌گوید؛ فرهاد کلاس اول یا دوم ابتدایی درس می‌خواند. ماه محرم بود و شب عاشورا. حالش بد شد. اسهال شدید گرفته بود و دیگر جانی در بدن نداشت. همه جا تعطیل بود و کاری نمی‌شد کرد نه همه مقدسات زرتشتی‌ها مانند اهورا مزدا و اَشور زرتشت، بلکه امام حسین(علیه السلام) را صدا زدم. بیرون رفتم و در خیابان از بین جمعیت عزادارن عبور می‌کردم...
هرچند مردمان ایران در گذر تاریخ، میراث‌بان کرامت و شرف گذشتگان خود بودند، اما با ورود اسلام، این اخلاق رنگ توحید گرفت. تجلی یافت و متعالی شد و از دل توحید اسلامی، بزرگترین عارفان و دلسوختگان پا به عرصه‌ی حیات نهادند. از سویی دیگر با ظهور مکتب محمد (صلی الله علیه و آله)، عرب بهره‌ای اندک از اسلام یافت. همین بهره‌ی ناچیز، سبب شد که حکومت پرادعای ساسانی، که شدیداً به انحطاط و فساد دچار بود، به زانو درآید...
آنچه در این نوشتار بدان پرداخته می‌شود، نحوه‌ی برخورد خسرو پرویز با نوامیس مردم است. خسرو پرویز از زنان شوهردار چه انتظاری داشت؟ اگر کسی حاضر نمی‌شد که دخترش را در اختیار خسروپرویز قرار دهد، او چه رفتاری با آن شخص می‌کرد؟ با مطالعه‌ی تاریخ می‌توان تکبر، توحش و بی‌شرمی را در رفتارهای خسرو پرویز مشاهده کرد...
در فتح مدائن توسط سپاه عرب، اهالی آن حاضر به جنگیدن با اعراب نشدند، بلکه صلح کردند. چه اینکه اشراف و سران حکومت ساسانی چنان عرصه را بر مردم تنگ کرده بودند که کسی دیگر انگیزه‌ای برای دفاع از ساسانیان نداشت. حتی جالب است بدانیم که نظامیان و سران ارتش ساسانی پیش از فرار، ایوان مدائن و شهر را غارت کردند!
عصر حکومت بنی‌امیه، یکی از سخت‌ترین و دردآورترین دوره‌های تاریخ این سرزمین کهن است. اما جالب است بدانیم که ایرانیان در همان عصر نیز رفتارهای زشت بنی‌امیه را به پای اسلام نمی‌نوشتند. چه اینکه ایرانیان خود با شعائر اسلامی و زیر عَلَم اسلام، علیه حکومت بی‌دینِ بنی‌امیه قیام کردند ایرانیان خود بهتر از هر کسی می‌دانستند ...
مازیار به نام قیام علیه ستمگریهای حکومت بنی‌عباس مردم را پیرامون خود گرد آورد. اما او هدفی جز رسیدن به ثروت و قدرت نداشت. ایران و ایرانی برای او بهانه‌ای بیش نبود. مازیار نه تنها مرهمی بر دردها و رنج‌های مردم ستمدیده نبود، بلکه به راستی نمکی بر زخم‌های ملت بود. رفتارهای زشت و ستمگریهای مازیار علیه مردم ایران...