اقدامات امنیتی او گاهی چندان با تندی و خشونت توأم می‌شد که هدف اصلی را تحت‌الشعاع قرار می‌داد و سرکوب گری رضاخان مساوی با ناامنی روحی، سیاسی و فرهنگی بود. از همین‌رو هیچ‌کس از مردم ایران از سقوط او ناراحت نشد و مردم ایران با برکناری و تبعید او هیچ مخالفتی نشان ندادند.

اسلام‌ستیزی که در قالب عرب‌ستیزی خود را نشان می‌داد، جنبه‌ی سلبی اندیشه‌ی آخوندزاده بود. در برابر این مبارزه با اسلام و عربیت، آخوندزاده تصویری رویاگونه از ایران باستان ترسیم می‌نمود. ترسیمی که بر هیچ منبع و داده‌ی واقعی مبتنی نبود و سراسر رویایی کاذب بود. در مقابل، مبانی غربی تفکر آخوندزاده بخش ایجابی تفکر وی را تشکیل می‌داد...

زمانی که رضاشاه، زمام حکومت را در دست گرفت و قدرت خودکامه‌ی پهلوی را تشکیل داد، مطبوعات مانند بسیاری از بخش‌‌‌‌‌های جامعه، از قدرت مستبدانه‌‌‌‌‌ی او در امان نماند و ارعاب و وحشت بر تمام ارکان کشور و به خصوص در حوزه‌‌‌‌‌ی اندیشه و مطبوعات سایه‌‌‌‌‌ انداخت. خفقانی که در دوره‌ی مذکور بر کشور سایه انداخته بود، بیش از همه، منجر به...

موبدان زرتشتی در گذر تاریخ با ساختن داستان‌های جعلی اصرار داشته اند که بگویند، زرتشت در راه آرمان‌های خود به قتل رسید. اما وقتی در تاریخ و متون پژوهشی بیشتر مطالعه می‌کنیم، درمی‌یابیم که در کنار این داستان‌، دیدگاهی دیگر نیز بیان شده است و آن مردنِ زرتشت، به مرگِ طبیعی است. در ادامه...

در سرزمین من دختران و زنانی هستند که صدای دردها و رنج‌هایشان کمتر به گوش مردمان رسیده است، به ویژه دخترکانی که ناله‌ی پرسوزشان در میان خروش گردبادهای تاریخ شنیده نشد. زمان هرچه پیشتر می‌رود، اندک اندک، صدای آن ناله‌ها از اعماق تاریخ به گوش‌های تشنه‌ی حقیقت می‌رسد، اما هنوز هستند کسانی که وقیحانه در پی خاموش کردن آن ناله‌ها برای همیشه اند، از جمله مبلغین و مروجین زرتشتی‌گری و باستانگرایی با وقاحت تمام، به انکار حقایق می‌کوشند که به راستی خیانتی بزرگ به تاریخ و رنج‌های این ملّت است...

زنان و مردان سپیدپوش زرتشتی در کرمان با حضور در آتشکده گرد هم می‌آیند و برای امام حسین(علیه السلام) و یاران‌شان به سوگواری می‌پردازند، آنها امام حسین(علیه السلام) را داماد ایرانی‌ها می‌دانند.