روایتی از ابن عباس از پیامبر نقل شده است، که این روایت از قول کسی می‌باشد که اکثر علمای اهل سنت به اتفاق او را شخصی جاعل حدیث و وضاع دانسته‌اند و به همین راحتی می‌توان این روایت را باطل اعلام کرد و این القاب از آن امیرالمؤمنین علی(ع) می باشد که شخصی در مقابل آن به جعل این حدیث به نفع خود پرداخته است.

هنگامی‌که فاطمه (علیها السلام) فدک را مطالبه کرد، ابوبکر گفت: شاهدی بیاور كه پيامبر (صلی الله علیه و آله) فدک را به تو بخشيده. حضرت فرمود: آيا از پيامبر (صلى الله عليه و آله) نشنيديد كه مى‏‌فرمود: «دخترم فاطمه سيّده زنان اهل بهشت است»؟ گفتند: آرى! به‌خدا قسم شنيديم. فرمود: آيا سيده زنان اهل بهشت ادّعاى باطل مى‌‏كند؟!

احادیثی که از خلیفه‌ی دوم روایت شده است، همه‌ی آن چیزی نیست که او از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیده است، و این تعداد حدیث نسبت به مسموعات او و سنت‌های عملی پیامبر که او دیده است، خیلی کم است؛ چرا که عمر بسیار ملازم رسول خدا بوده و مطالب زیادی از ایشان شنیده و دیده، و پس از پیامبر نیز مدت زیادی در این دنیا بوده است.

دوران سیاسی امام باقر (علیهم السلام) یکی از سخت‌ترین شرایط سیاسی حکومت اسلام بود. دوران امامت حضرت (علیه السلام) با پنج تن از خلفای سفاک عباسی هم‌زمان بود که هر کدام شرایط خاص به خود را داشتند و این امر امام را بر این کار وا می‌داشت که شرایطی را فراهم آورد تا بتواند در این ادوار به تبیین اسلام بپردازد.

مهم‌ترین گمشده امروز مسلمانان، اهل بیت پیامبر هستند. تمسک و محبت و مودت به اهل بیت یعنی عمل به رهنمودهای اهل بیت، کما این‌که تمسک به قرآن یعنی عمل به دستورات قرآن. صرف محبت اهل بیت کافی نیست، بلکه باید به روایات، فقه و اخلاق و سیره اهل بیت عمل کنیم، و این همان مرام و مکتب شیعه است که حقیقتی است گمشده نزد برادران اهل سنت.

هنگامی‌که ابوبکر فدک را به بهانه این‌که پیامبران ارث نمی‌گذارند غصب کردند، حضرت فاطمه (علیها السلام) برای احقاق حق خودشان به آیات زیادی استدلال کرده و فرمودند در قرآن آمده که پیامبران ارث می‌گذارند چنان‌چه یعقوب و سلیمان و داوود ارث گذاشتند، بنابراین آیا در کتاب خدا نازل شده است که فاطمه (علیها السلام) دختر رسول خدا ارث نمی‌برد!؟