اعتقادات
طرح مطالب ذلت آمیز و هرگونه تعبیری که از ساحت مقدّس اهلبیت به دور باشد، از آفتهای مجالس عزاداری است. بزرگمردی که نه تنها خود، نماد عزت است، بلکه پیامهای عزتبارش به همهی آزادگان جهان در سراسر حرکت او نمایان است، چگونه ما با بینش کوتاه خود به نهضت او بنگریم و با به کار بردن کلمات ذلتبار، نهضت حسینی را سبک بشماریم.
تفکر سلفیت در دنیا این باور را تبلیغ میکند، که اندیشه «عدالت صحابه» اصل و اساس دین است، تا جایی که اهل بیت نیز باید از آنان تبعیت کنند. این در حالی است که به نص صریح آیه تطهیر، خداوند اهل بیت را پاک گردانید و مقامی فراتر از عدالت به آنان سپرد، اکنون با کدام باور قرآنی یا عقلانی، اهل بیت باید از صحابه پیروی کنند.
ام المومنین عایشه با دستور توسل به پیامبر مردم مدینه را از قحطی نجات میدهد عایشه به آنها گفت:«به قبر پیامبر توجه کنید وروزنهای از قبر به طرف آسمان قرار دهید تا بین قبر وآسمان سقفی قرار نگیرد» راوی میگوید وقتی مردم این کار را کردند بارانی برای ما بارید به طوری که گیاهان روییدند ودامها چاق گردیدند وآن سال «سال فتق» نامیده شد.
توهین به مقدسات مذاهب دیگر مسالهای نیست که از سوی اندیشمندان منصف جهان، پذیرفته شود. هرچند در سالهای اخیر فعالیتهای موزیانهای از سوی برخی دشمنان مسلمانان در توهین به مقدسات ایشان، صورت گرفته، اما شاید هیچکدام از اینها به اندازهی خود وهابیت، و با نام اسلام، به مقدسات این آیین توهین نکرده و وقاحت به خرج ندادهاند.
شیعه را متهم به نفاق میکنند، چون معتقد به تقیه است، در حالی که قرآن، عقل و سنتِ صحابه، تقیه را برای حفظ جان و ناموس انسان جایز میداند. حذیفه یکی از اصحاب کبار پیامبر (ص) برای حفظ جانش در نزد عثمان، سخنی را که قبلا گفته بود انکار کرد، و در پاسخ فردی که پرسید چرا این کار را کردی؟ گفت: «دینم را با فروختن بعضی از آن، حفظ میکنم»
دعا در حقیقت یکی از بهترین عبادتها است. اما هر دعاء و درخواستی عبادت نیست. دعا و درخواست، در قرآن دارای معانی مختلفی است. در همه آنها معنایی مشترک وجود دارد که همانان « توجه خواستن از مدعو» است؛ اما هر قسمی دارای مشخصههای هستند که باعث تفاوت با دیگر اقسام میشود؛ و این خود سِر جایز نبودن و یا جایز بودن هر قسم است.
ابن تیمیه حرّانی، درباره اتقافات پس از شهادت امام حسین میگوید: «به خوبی روشن است که بیشتر آنچه در این باره همچون بارش خون، سرخگون شدن آسمان، جاری شدن خون از زیر سنگ روایت شده، دروغ است و این روایات جز مزخرفات چیزی نیست.» در پاسخ میگوییم پس چرا ابن تیمیه، کراماتی عجیب و غریب برای ابوبکر و عمر را قبول دارد؟! مثلا او میگوید که وقتی عمر بن خطاب بر بالای منبر در مدینه فریاد میزد، کسانی که در ایران بودند انعکاس صدای او را میشنیدند!
توسل به معنای وسیله قرار دادن کسانی میان بندگان و خالق ایشان، مورد تایید قرآن، قرار گرفته است. آیه سی و پنجم از سوره مائده را میتوان به عنوان شاهدی بر این مطلب بیان کرد. از آنجا که این آیه عام است و قرینهای دال بر تخصیص این آیه در آن نیست، این آیه توسل به افراد را در برمیگیرد و تنها شامل اعمال صالح نیست.
افراط گرایی از زمانی که بشر پا به کره خاکی نهاد، همراه او بوده و هر روز در شکل و شمایلی خود را بروز میدهد. این تفکر میتواند در اشکال مذهبی نیز خودنمایی کند که یکی از بارزترین آن در زمان حاضر، گروهی مثل داعش است. گروهی که به اذعان نیویورک تایمز، حملهی آمریکا به عراق، حکم مادر آن را دارد و تفکر تکفیری عربستان در حکم پدر آن است.
اینکه انسان مدعی یک اعتقاد و مذهب شود، یا ادعای کاری بکند، کار چندان سخت و پیچیدهای نیست، مهم این است که این ادعا تا چه حد با عمل انسان سازگاری دارد. عربستان سعودی در ادعا گوش جهان را کر کرده است، اما در عمل هیچ نشانهای از ایمان در این کشور و سران آن نیست، در ادعا، خود را تنها موحدان جهان میخوانند و در عمل مساوی کافرانند.
همهی مسلمانان احترام به اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را لازم میدانند و اهانت به آنان را جایز نمیدانند. حتی شیعیان بر این باورند که اهانت به صحابی پیامبر (ص) به عنوان این که صحابی پیامبر (ص) است، جایز نیست. اما این همهی قضیه نیست، زیرا از آن سو روایاتی است، که پیامبر اکرم (ص) برخی از اصحاب را اهل جهنم معرفی کرده است.
باورهای اعتقادی در اسلام، برگرفته از قرآن و سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است و تقیه را میتوان بهعنوان یکی از آن عقاید نام برد. اما وهابیت با این اصل قرآنی در گفتار خود، به مخالفت پرداخته و آن را به باد نقد میکشد. این در حالی است که در عمل به آن پایبند بوده، که این نشان از عملکرد متناقض آنان است.
کشور سوریه سالهاست که با جنگ داخلی و معضل سلفی جهادیها، روبروست. جنگی که بسیاری از منابع و ثروتهای این کشور را از بین برده و خونهای بیگناه بسیاری را ریخته است. این سلفیها همهی مسلمانان را کافر میخوانند، در حالی که اسرائیل را دوست خود میدانند و حاضرند پرچم این کشور را به نشانهی دوستی روی بام خانهی خود نصب کنند.
داستان تعارض فکری محمد بن عبدالوهاب و عالمان تمامی مذاهب داستان تکراری ولی تمامنشدنی است. عالمان فرق و گرایشهای مذهبی همیشه در مقابل فکر وهابیت ایستاده و از عدم اصولی بودن فکر وهابیت دفاع کردهاند. یکی از این عالمان در مذهب حنفی جناب محمد مطیعی حنفی است. فکر وهابیت در مقابل اندیشههای اصیل اسلامی است.