پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ دعا در حقیقت یکی از بهترین عبادت‌ها است. اما هر دعاء و درخواستی عبادت نیست. دعا و درخواست، در قرآن دارای معانی مختلفی است. در همه آن‌ها معنایی مشترک وجود دارد، که همانا «توجه خواستن از مدعو» است؛ اما هر قسمی دارای مشخصه‌های هستند، که باعث تفاوت با دیگر اقسام می‌شود؛ و این خود سِر جایز نبودن و یا جایز بودن هر قسم است. از مهم‌ترین خطاهای وهابیت این است که دعا و کمک خواستن را در تمامی اقسامش عبادت می‌دانند و لذا دعا به معنی درخواست از اولیاء را پرستش ایشان فرض کرده، آن را حرام و شرک به‌حساب می‌آورند.
اقسام دعا:
1. نام‌گذاری و جعل
درجایی که می‌گوییم «دعوت المولود علیً» در اینجا معنای جمله یعنی اسم کودک را علی گذاشتم. در همین معنا است آیه شریفه که می‌گوید: «اِن دَعو لِلرحمَن وَلَداً.[مریم/91] اگر برای خداوند فرزندی قرار دهند.»
2. صدازدن
در قرآن ماده دعو برای صدا زدن نیز استفاده شده است، مانند آیه شریفه که می‌فرماید: «ثُم اِذا دعَاکم دَعوة مِن الارض اِذ اَنتم تُخرجُون.[روم/25] در آن هنگام که ندایی شما را صدا می‌زند و شما از زمین بیرون می‌آیید.»
3. دعوت و تبلیغ
گاهی از ماده دعوت و دعا به معنی فراخواندن دیگری به امری و تبلیغ موضوعی مد نظراست، مانند آن‌جا که می فرماید: «قال رَب اِنِی دَعوت قومِی لَیلاً و نَهاراً.[نوح/71] خداوندا من قومم را شب و روز (به سوی تو) فراخواندم.»
4. دعا به معنی استغاثه و طلب
گاهی دعا به معنی دعا و استغاثه، به‌کارمی‌رود که ممکن است جنبه عبادی و غیرعبادی داشته باشد. در حالت عبادی بهترین نوع عبادت است، سر تفاوت این است که اگر این امر همراه با اعتقاد به ربوبیت و استقلال مدعو باشد، عمل، عملی مشرکانه است. ولی اگر اعتقاد به الوهیت و ربوبیت شخص نباشد، این عمل مشرکانه نخواهد بود و برای موردی که دعا کمک و استغاثه موجب شرک نمی‌شود، می‌توان به این آیات توجه کرد. «وَ لایَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا.[بقره/282] و هنگامی‌که از شاهدین برای شهادت درخواست شد، نباید ابا کنند.»
و آیه شریفه که درباره حضرت موسی (علیه السلام) است، می‌فرماید: «فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ.[قصص/15] از او درخواست و استغاثه (نجات) کرد، در مقابل دشمنانش.»
پس دعا و ندا و درخواست توجه دیگران در آیات مختلف قرآنی دارای معانی مختلفی است و نباید همه آن‌ها را به معنی عبادت در نظر بگیریم.
زندگی روزمره نیز این واقعیت را برای ما اثبات می‌کند، که ما نمی‌توانیم از دیگران بی‌نیاز باشیم. مهم این است که دراین درخواست‌ها، شخص را رب و اله و دارای استقلال ندانیم و بدانیم که عامل اصلی همه اتفاقات در جهان پیرامون ما، حقیقت الله (جل جلاله) است. طبق مبنای وهابی باید درخواست ما از کسی در مورد کاری، خود نوعی شرک باشد!
وهابیت با طرح مبانی سست خود، نتایجی می‌‌گیرد که قابل دفاع نیست.