بررسی ابعاد اسلام پژوهی در اسرائیل، یک نوع دشمن شناسی و شناخت اهداف دشمن است که نتیجه آن برای ما، امیدبخش است. وقتی ابعاد فعالیت دشمن را رصد کنیم، متوجه بالا بودن سطح کیفی و کمی ارزش‌های خودمان می‌شویم. وقتی می‌بینیم در اسرائیل، دانشگاه‌های اسلام پژوهی وجود دارد، برایمان سؤال می‌شود، چرا باید این‌قدر اسلام برای آنها ارزش داشته باشد که دانشگاه‌های مستقلی به آن اختصاص بدهند.

بشارت تشکیل دولت جهانی اهل بیت (ع) یکی از وعده های الهی است که توسط پیامبر خدا (ص) و ائمه معصومین (ع) بارها به آن اشاره شده است؛ شیعیان نیز به محضر اهل بیت (ع) مشرف می‌شدند و انتظار تشکیل دولت کریمه اهل بیت (ع) را داشته و آن را آرزو و تقاضا می‌کردند. همنشینی با اهل بیت (ع) در عالم دنیا و دیار باقی از برکات این انتظار مقدس و ارزشمند است.

انتظار ما از حجت در گرو قلمرو اضطرار و ناتوانی های خودمان است. ما تا ندانیم در کجا افتاده‌‌ایم، در کجا گرفتاریم، تا کجا می‌‌خواهیم برویم، ضرورت وجود معصوم را نمی‌‌فهمیم.

بعضاً در میان اهل سنت و فِرق غیر شیعه‌ی اثنی عشری به کلماتی بر می‌خوریم که حاکی از انکار ولادت امام زمان (عج) یا ایجاد تردید در مورد آن است. در حالی‌که هم از میان متون شیعه و هم از میان کتبی که در اهل سنت موجود است و نیز مواردی که علمای بزرگ اهل سنت به این مساله اشاره کرده‌اند، می‌توان به‌راحتی به تواتر این خبر و صحت آن پی برد.

برخی بر این باورند که مهدویت، باور خود ساخته شیعیان است، در پاسخ به این شبهه باید گفت که اعتقاد به ظهور مصلح آخرالزمان که نامش «مهدی»، از اولاد پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، مورد اتّفاق همه فرقه‌های اسلامی‌ است؛ علي رغم اختلافاتي که در مصداق آن يافت مي‌شود، اما نسبت به اصل اين رخداد جهاني اتفاق نظر وجود دارد.

یکی از مسائلی که برای اهل‌بیت (علیهم السلام) از ابتدای اسلام تاکنون وجود دارد غربت آن‌هاست. اما غربت حضرت ولی‌عصر (علیه السلام) بیش از هر امام دیگری دل انسان را جریحه‌دار می‌کند و منتظران آن حضرت را آزرده می‌سازد.غربت دو معنا دارد، یکی به‌معنای دوری از وطن و دیگری به‌معنای کمی یار و یاور که هر دو معنا، در امام زمان وجود دارد.