سلفیت و وهابیت
قرضاوی یکی از بزرگان سلفی‌گری است که در جهت پیشبرد اهداف سلفی‌گری و جریان‌های تندرو تلاش کرده است. اما خود وی از دست این مبنای خطرناک که هر جوانی به صرف اطلاع از کتاب و صحیحین می‌تواند اجتهاد کند بر حذر می‌دارد. او با تاکید بر ایجاد انحراف توسط ابن تیمیه به خوبی بر اشتباه بودن این روش اذعان دارد، ولی از راه خود بر نمی‌گردد!
کوچکترین آشنایی با مفهوم اجتهاد برای ما روشن می‌کند که اجتهاد یعنی تطبیق فروع بر اصول و لحاظ شرایط زمان و مکان. این امری است که تمامی گروه‌ها و فرق اسلامی در تعریف اجتهاد قبول دارند. اما سلفی‌ها با ادعای باز بودن باب اجتهاد از طرفی و عملکرد ظاهرگرایانه و متعصبانه بر مبانی، راه را بر اجتهاد در عمل بستهاند.
یکی از شاخصه‌های سلفی‌گری باز بودن باب اجتهاد است. جریانی که برخلاف اهل سنت برای فتوا دادن نیاز چندانی به تحصیل و مطالعه و پژوهش در منابع اسلامی و تعمق در دلالت ادله نمی‌بیند و هر جوانی به صرف اطلاع از قرآن و صحیحین و تفکر سالم داشتن، می‌تواند فتوا داده و اجتهاد کند. این البته برای بزرگان سلفی‌گری مشکل ساز شده است.
یکی از اموری که شاید به اشتباه برای برخی تصور شده باشد، این است که دیوبندیه با گروه‌های سلفی و از جمله وهابیت ارتباط محکم و اعتقادی دارد. این امر اشتباه است. اهل سنت در جریان دیوبندی، هرگز با وهابیت رویکردی هم جهت نداشته‌اند. شواهدی از کتاب‌های ایشان از این اختلافات خبر می‌دهد. صفی الرحمان مبارک‌فوری از این اختلافات می‌نویسد.
کسب قدرت و به دست آوردن قلمرو از اهداف آل سعود بوده است. برای همین در تاریخ این گروه دوره‌های فراوانی می‌توان دید که برای به دست آوردن قدرت از هیچ عمل ننگینی فروگذار نکرده‌اند. ایشان برای دستیابی به این هدف از دین استفاده ابزاری کرده‌اند. تاریخ وهابیت خود نشان دهنده آینده وهابیت است. همانگونه که امروزه در یمن می‌بینیم.
درباره ارتباط وهابیت و دول استعمار‌گری چون بریتانا که همیشه بر علیه اسلام اقدامات زیادی انجام داده‌است سخن‌ها و نظریه‌های زیادی بیان شده است. اما در تمامی این نظریه‌ها قطعا یک نکته مورد تاکید قرار گرفته است که وهابیت و انگلیس با داشتن اهداف مشترک همیشه به دفاع از یکدیگر پرداختهاند و امروزه نیز به دفاع ازهم می‌پردازند.
در خصوص شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) سخنان و شبهات بسیار است. عمق فاجعه آن قدر دردناک است که طرفداران عاملین و مسببین این اتفاق در صدد این هستند که آن‌ها را تبرئه کنند، و به هر نحوی که شده و با ایجاد شبهات در تلاشند که اصل واقعه را انکار کنند، ولی غافل از این هستند که این حادثه تلخ هرگز فراموش نخواهد شد.
پیروان وهابیت می‌گویند در فرهنگ عرب بیش از هر قومی نسبت به زن، غیرت است؛ حال چگونه می‌توان پذیرفت که عمر حضرت فاطمه زهرا را کتک زده؟ در پاسخ می‌گوییم: آیا آنان که دم از غیرت عربی در آن دوران می‌زنند پاسخی برای رویداد‌های دوران ابوبکر درباره مالک بن نویره و حمایت جانانه‌ای که وی از جنایت‌کاری همچون خالد بن ولید آماده کرده‌اند؟
سخن گفتن از محبت و کارهایی که یک دلباخته با محبوب خود دارد، برای دلباختگان قابل فهم است. کسانی که به پیامبر (ص) و فرزندان پاکش (ع) محبت دارند، زنده بودن و نبودن ایشان فرقی ندارد. اعمالشان را قلب پر محبتشان حکم می‌کند. کسانی که این شیدایی را به فرستادگان خدا ندارند، از اعمال ایشان سر در نیاورده دائماً بهانه تراشی می‌کنند.
وحدت میان مسلمانان از امور مهمی است که باید همه فرق نسبت به آن اهتمام کامل داشته باشند و بدانند که این وحدت به معنای از بین رفتن اعتقادات هر گروه و یا فرقه نیست و می‌توانند با استقلالی که در معتقدات خود به آن پایبند هستند، در برابر دشمنان واحد با یکدیگر متحد باشند، تا از اصل اسلام و دین و شریعت محمدی حراست و پاسداری نمایند.
برخی برای تحت‌الشعاع قرار دادن هجوم به خانه وحی می‌گویند غیرت عربی اجازه نمی‌دهد به فاطمه ظلم شده باشد. که در پاسخ می‌گوییم آنان که غیرت عربی را مانع از وقوع هجوم به خانه وحی می‌دانند، بد نیست برای آیاتی از قرآن کریم که در ذیل می‌آید پاسخی قانع کننده فراهم کرده و بگویند غیرت عربی به هنگام زنده به گور کردن دختران عرب کجا رفته بود؟
پیروان وهابیت در شبهه‌ای به شیعه می‌گویند چرا حضرت علی شیر خدا، فاتح خیبر، سکوت کرده و کوچکترین اعتراضی ننموده؟ که در پاسخ می‌گوییم: چرا شما در صحیح بخاری خود که پس از قرآن آن را صحیح‌ترین کتاب می‌دانید بدترین و زشت‌ترین نسبت‌ها را به حضرت ابراهیم که مقام بسیار بالایی دارد، داده‌اید، در حالی که آن حضرت از ناموسش دفاع نکرد.
مسئله خاتم بخشی امیرالمومنین علی (ع) یکی از واقعیات انکار ناپذیری است که خداوند در قرآن به آن اشاره نموده و بسیاری از بزرگان و علمای اهل سنت بر این حقیقت اعتراف و اذعان دارند. اما عده‌ای که این سخن برایشان سخت و گران آمده در یک اقدام شیطنت آمیز این عمل را منافی با حضور قلب دانسته و می‌خواهند بدین وسیله آن را کم اهمیت جلوه دهند.
پیروان وهابیت در شبهه‌ای به شیعه می‌گویند چرا حضرت علی (علیه السّلام) شیر خدا، فاتح خیبر، سکوت کرده و کوچکترین اعتراضی ننموده؟ که در پاسخ می‌گوییم در صورتی که فرض را بر این ادعای وهابیت بگیریم که امّ‌کلثوم همسر عمر بوده، همین شبهه درباره دفاع نکردن عمر از همسرش، امّ‌کلثوم مطرح می‌گردد که وهّابیت باید از آن پاسخ دهند.