مباحث تفسیری
«رشیدرضا» بر خلاف مفسرین فریقین، آیه مباهله را در فضیلت اهلبیت (ع) نمیداند و میگوید روایات متواتر در شأن نزول این آیه، توسط شیعیان جعل شده و در کتب اهلسنت جاسازی شده است. وی در رد فضایل اهلبیت (ع) تمام قواعد حدیثی را زیر پا میگذارد و طبق این استدلال، باید تمام روایات اهلسنت را بیاعتبار دانست.
رشیدرضا از مفسرین اهلسنت، حضرت زهرا (س) را مصداق عبارت «نسائنا» در آیه مباهله نمیداند و میگوید، پیامبر (ص) زن داشت و عرب فصیح، «نساء» را بر دختر اطلاق نمیكند؛ در حالی که در برخی آیات، این کلمه به معنی دختر در مقابل پسر آمده است.
حضرت حمزه (ع) شخصیتی است که با بذل جان گرانقدر خود به دفاع از رسول خدا (ص) و دین اسلام پرداخت و از خود نامی بزرگ به یادگار گذاشت. مشرکان مکه در روز نبرد بدر هنگامی که پهلوانان خود را به میدان فرستادند، هیچگاه فکر آن را نمیکردند که به دست حضرت حمزه و امیرمؤمنان (ع) کشته شوند؛ اما تجربه تلخ شکست، آتش کینه را در دل مشرکین شعلهور کرد و حضرت حمزه (ع) را در جنگ احد به شهادت رساندند.
شهادت حضرت حمزه (ع) یکی از حوادث ناگواری است که قلب هر انسان مؤمنی را به درد می آورد؛ اما اگر در علت این حادثه تحقیق شود می توان سه عامل دنیا گرایی، سستی در اطاعت پذیری، نزاع با یکدیگر و کینه و بغض دشمن از فرمانده میدان را برای آن برشمرد.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ به اعتراف مفسرین بزرگ اهل سنت، «وقتی آیه «في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْکَرَ فيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ (نور/36) آن چراغ پرفروغ در خانههایى است که خدا رخصت داده است که قدر و منزلت آنها رفعت یابد، چرا که رخصت داده ا
سوره مبارکه انسان از سوره های مدنی قرآن کریم است که شأن نزول آن اختصاص به اهل بیت رسالت (ع) دارد؛ مفسرین شیعه و اهل سنت با اشاره به این اتفاق عظیم، یکی از فضائل امیرالمومنین(ع) و همسر و فرزندان گرانقدر ایشان را نزول این آیات در مدح و انفاق بینظیر ایشان بیان کردهاند. اطعام و اکرام سائل و یتبم و اسیر و مقدم کردن آنان بر نفس خویش، از جلوههای رأفت و محبت خاندان رسالت است.
روایاتی در شأن نزول آیات 5 تا 9 سوره انسان بیان شده، که اثبات میکند این آیات در فضیلت اهل بیت نازل شده است. آلوسی پس از اینکه احتمال نزول آیات درباره اهل بیت (علیهمالسلام) را قبول میکند و به نکتهی جالبی اشاره میکند که در این سوره جایگاه و حرمت قرة عین الرسول مراعات شده و نامی از حورالعین نیامده است.
موضوع مباهله میتواند به عنوان یکی از محورهای تقریب مذاهب و اتحاد و همبستگی و انسجام اسلامی، مورد استفاده قرار گیرد و در واقع، مباهله روز رویارویی حق و باطل است.
«برداشت زیبای زمخشری و قاضی بیضاوی از واقعه مباهله»: زمخشری میگوید: «در این قضیه«مباهله» دلیلی است بر برتری اصحاب کساء که هیچ دلیلی اقوی از آن دلیل نیست» بعد میگوید: «برهانی است بر نبوت پیغمبر(ص)»؛ قاضی بیضاوی میگوید: «این قضیه دلیلی است بر دو چیز: یکی بر نبوت ودیگری بر برتری اهل بیت پیامبر اکرم، اصحاب کساء.»
یکی از مهمترین راههای تقریب بین مذاهب اسلامی در مسأله امامت، میتوان توجه به خلافت باطنی و مقامات معنوی حضرت علی (علیهالسلام) و اهل بیت، از کتب شیعه و اهل سنت باشد.
امروز ما باید بدانیم این دشمن ناکام ماندهی در مقابل ملت ایران، نقشهاش چیست. باید بیدار و عالم به زمانه خود باشیم. اگر عرصه و دشمن را بشناسیم، نقشهی دشمن را بدانیم، غافلگیر نخواهیم شد. دشمن شناسی مانع غافلگیری و همراهی ما با دشمن میشود. دشمن دنبال سخنگو برای چینش پازل خود است، مواظب باشیم کلام ما مکمل و مؤید اهداف دشمن قرار نگیرد.
آلوسی در ذیل آیه 42 سوره آل عمران مینویسد: مراد از «عَلى نِساءِ الْعالَمين» برتری حضرت مریم بر زنان زمان خودش است، نه برتری وی بر همه زنان، زیرا سرور زنان اهل عالم فاطمه (س) است. ابن عباس از پیامبر (صلی الله علیه و آله) روایت کرد، که فرمود: چهار زن هستند که سرور زنان زمان خودشان هستند. و برترین این چهار زن فاطمه (س) است.
برخی از معاندین اهل بیت میگویند اگر آیه مباهله در حق اهل بیت نازل شده است چرا خداوند به جای اطلاق کلمه «نسائنا» و «انفسنا» نام حضرت فاطمه (س) و حضرت علی (ع) را ذکر نکرد؟ در پاسخ میگوییم: خداوند با این کار فضیلتی را برای آنان ثابت کرد.
زمخشری از علمای اهلسنت مدعی است که ظاهر آیه 67 سوره انفال بر صدور اشتباه از پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) دلالت دارد. این در حالی است که سرزنش این آیه بر پیروان آن حضرت جاری است، زمانی که پیش از پیروزی کامل، اسیر گرفتند.