مباحث تفسیری
خداوند در قرآن به همسران پیامبر هم اخطار داده و هم انذار می‌کند که در حرکات و رفتار خود دقت کنند و دستور به اسکان در منازل را می‌دهد. آیات 30 و 33 سوره احزاب از جمله این آیات هستند؛ خداوند می‌فرماید: اى همسران پیامبر! هر کس از شما کار ناشایسته و گناه بزرگِ آشکارى مرتکب شود، عذابش دو چندان مى‌شود و این کار بر خدا آسان است.
قرآنیون جریانی هستند که فقط قرآن را قبول دارند و برای سنت ارزشی قائل نیستند. علمای اسلام در پاسخ آن‌ها می‌گویند: قرآن فقط اصول کلی و بنیادهای دین و احکام را بیان کرده است و تفصیل و کیفیت آن را برعهده پیامبر گذارده است. مثلاً اصل نماز، روزه، زکات، و ... را بیان فرموده، اما کیفیت و کمّیت انجام آن را به رسول خدا واگذار کرده است.
از آیات اختصاصی که خداوند در شان اهل بیت پیامبر نازل فرموده است، آیه‌ی معروف تطهیر در قرآن می‌باشد. این آیه را تمام جوامع روایی و تفسیری فریقین در کتب خود آورده‌اند و افراد در این آیه را فقط مختص به چند نفر می‌دانند که پیامبر به مدت شش ماه آن را بر درب خانه دخترش فاطمه و حضرت علی قرائت می‌کرد تا همگان به این آیه توجه داشته باشند
مفسر بزرگ شیعه جناب طبرسی می‌گوید: از جماعتى از صحابه كه از آن‌هايند: ابى بن كعب، عبدالله بن عباس و عبدالله بن مسعود نقل شده است، كه ايشان قرائت كردهاند: «فما استمتعتم به منهن الى اجل مسمى فآتوهن اجورهن» يعنى هر وقت «براى مدت معينى» بخواهيد از آن‌ها تمتع بريد، اجرتشان را بدهيد و اين صراحت در عقد متعه دارد.
اُسقف نصرانی، حقیقت «مباهله» را خوب فهمیده بود به اهل نجران اعلام کرد به هیچ قیمت نباید اینان دست به دعا بردارند. پیامبر اکرم هم وقتی بیرون آمد فرزندش حسین را در آغوش گرفته بود و دست در دست امام حسن و پشت سر او فاطمه زهرا و علیّ‌بن ابی‌طالب بودند. وضع این‌چنین بود. بعد به اهل بیتش فرمود: آنگاه که من دعا کردم، شما آمین بگویید.
فخر رازی مفسراهل سنت در مورد مقام اهل‌بیت می‌فرماید:«دعاى براى «آل» افتخار بزرگى است، لذا اين دعا خاتمه تشهد در نماز قرار داده شده و اين تعظيم در حق غير آل ديده نشده است. پس اين دلایل حاکی از وجوب محبت آل محمد است و شك نيست كه «پنج تن آل عبا» محكم‌ترين پيوند را با رسول خدا داشتند، و اين از مسلمات و مستفاد از احاديث متواتراست.
اشعار شافعی امام اهل سنت درمورد اهل بیت:« اگر محبت آل محمد (صلى الله عليه و آله و سلَّم) رفض و ترك دين خداست، همه جن و انس شهادت دهند كه من رافضى هستم»«پنا می‌برم به خداوند از گروهی که دوست داشتن فاطمه را رافضی گری می‌دانند.درود پروردگارم بر آل رسول ولعنتش بر آن جاهلیت باد»واین در حالی بود که به او تهمت رافضی گری زده بودند.
«فخر رازی» این عالم سنی در ذیل آيه 23 سوره شوری می گوید: دعاى براى «آل» افتخار بزرگى است و لذا اين دعا خاتمه تشهد در نماز قرار داده شده «اللهم صل‌على محمد وعلى آل محمد، وارحم محمدا وآل محمد» وچنين تعظيم و احترامى در حق غير آل ديده نشده است، بنابراين همه اين دلایل نشان مى‌دهد كه محبت آل محمد واجب است.