نژاد آریایی

01/30/1395 - 22:56

افرادی كه اختراع قاليچه پرنده را به كورش هخامنشی نسبت داده و چنين شايعه‌ای را ساخته و منتشر كرده اند، درباره ملت چه فكری كرده اند؟ از ديد آنان، مردم ايران مشتی درازگوش اند كه با تخيلات و توهمات زندگی می‌كنند؟ عده‌ای ابله و بيمار ذهنی چگونه به خود اجازه می‌دهند كه چنين احمقانه ياوه‌گويی كرده و ملت را مورد تمسخر قرار دهند؟

01/25/1395 - 11:56

علم علاوه بر نفوذ در دیوان‌سالاری کشور، دست به چینش نمایندگان مجلس پهلوی نیز زد و برای این منظور، اقدام به تشکیل کمیته‌ای مخفیانه‌ای کرد که وظیفه‌ی آن، تعیین نمایندگان مجلس بود. فعالیت این کمیسیون غیررسمی و پنهانی در طول دوران سرپرستی عَلَم بر وزارت دربار ادامه داشت و در واقع این وزیر دربار بود که نمایندگان مجلس پهلوی را تعیین می‌کرد.

12/07/1394 - 18:26

بنا بر روایات صحیح تاریخی، ابراهیم و ساره، پسرخاله و دخترخاله بودند، نه برادر و خواهر! ثانیاً اگر فرض را بر این بگیریم که برادر و خواهر بوده باشند، باز هم می‌بینیم که در شریعت یهود که حداقل 13 قرن پیش از میلاد قدمت دارد، ازدواج با محارم نسخ شده است. لیکن در آیین زرتشتی، تا قرن 10 میلادی همچنان ازدواج با محارم وجود داشت.

11/25/1394 - 17:22

والتر هينتس (Walther Hinz) استاد دانشگاه گوتينگن آلمان، و از برترين ايران‌شناسان جهان می‌گوید: «كورش در آغاز سال 539 [قبل از ميلاد] به شهر اُپيس رسيد و آنجا محصاره و به آتش كشيده شد. ايرانيان از سر دورانديشی با خود از كركوك (شمال بین النهرین)، قير و قطران آورده بودند و در نبردهای خونين، اُپيس به تصرف درآمد.

11/25/1394 - 09:31

نیل مک‌ گرگور رییس موزه بریتانیا می‌گوید که ماکیاولی علاقه زیادی به کورش داشت و اتباع ماکیاولیسم شیفته کورش اند. مکتب ماکیاولیسم معتقد است که در سیاست و اداره مملکت، استفاده از هر وسیله‌ای مجاز است، و در اصطلاح معتقدند که «هدف وسیله را توجیه می کند» و در راه رسیدن به هدف، می‌توان از هر وسیله مشروع یا نامشروعی استفاده کرد.

11/19/1394 - 00:20

كورش كبير به وسيله مناديان فرمان داد كه هر کس بیرون از خانه باشد و همچنین هركس سلاحى در دست يا در خانه نگه دارد، او و تمام كسان آن خانه كشته خواهند شد. اين گونه كورش كبير توانست بر شهر مسلط شود و اين گونه حقوق بشر را محترم شمرد. باید توجه داشت که در حمله کورش به بابيلون (در برخى ترجمه‌ها: نينوا) بسیاری کشته شدند و ویرانی بسیاری به بار آمد.

08/09/1394 - 00:47

كورش دوم (كورش كبير) می‌گويد اجداد من (كمبوجيه اول و كورش اول)، شاه، بلكه شاه بزرگ، شاه انشان بودند. داريوش و فرزندان او نيز می‌گويند اجداد ما (آرشامه و آريارمنه) شاه بودند، آن هم شاهانی بزرگ و شاهِ شاهان! اين در حالی است كه كمبوجيه اول و كورش اول (اجدادِ كورش كبير) مصادف و هم‌عصر با آرشامه و آريارمنه (اجداد داريوش) بودند. به راستی اجداد كورش كبير شاه انشان بودند؟...

06/01/1394 - 09:03

مشكل عمده در طرح مسائل اجتماعی در جامعه ما آن است كه هنوز اغلب نظریه‌پردازان و عالمان علوم اجتماعی، با توسل و بیان تعاریف فرسوده و كهنه در علوم اجتماعی و زیست‌شناسی، كه سال‌هاست در مجامع علمی جهان ناقص و در مواردی بطلان آنان به اثبات رسیده، به بررسی تاریخ و جامعه ایران می‌پردازند...

05/30/1394 - 10:32

«تاریخ ایران» از موضوعات مهمی‌است که در دوران معاصر و خصوصا سال‌های بعد از انقلاب، موضوع مورد علاقه بسیاری از نویسندگان منتسب به جریان‌های سیاسی- فکری در داخل و خارج کشور بوده است که از مناظر مختلف و با آراء مختلف به آن پرداخته شده است. این آراء امروزه مبنای تحلیل بسیاری از رویدادهای تاریخی و سیاسی کشور قرار گرفته است و مبنای قضاوت آیندگان در مورد ما نیز خواهد بود...

05/27/1394 - 17:46

باستان‌شناسی و در کل مردم‌شناسی در خاورمیانه از همان بدو زایش با استعمار گره خورده است. همان‌طور که یکی از بنیانگذاران اندیشه‌ی پسااستعمارگرایی، ادوارد سعید نیز بارها اشاره می‌کند، شرق‌شناسی در واقع شناخت آن دیگری عقب مانده‌ای است که در جریان تکامل فرهنگی درجا زده است. نخستین باستان‌شناسانی که در بین‌النهرین...

05/27/1394 - 16:45

همه چیز از هنگامی آغاز شد که کشتی کریستف کلمپ بادبان‌ها را برافراشت، لنگرها را کشید و عازم «هند» شد. او از فرهنگی بر می‌خاست که ریشه در شخصیت‌هایی چون «لئوناردو داوینچی» دارد. هنرمند، مخترع، معمار، محقق، و در مجموع، آن‌که کتاب مقدس را کنار گذاشت، تا روایت‌های قابل مشاهده‌ی طبیعت را تقریر کند. انقلاب کپرنیکی گونه‌ای نگرش...

04/24/1394 - 22:04

ایرانی‌گرایی یا به تعبیری «پارسی‌گرایی» از جریان‌های فکری بود که در سال‌های پیش از مشروطه شکل گرفت. این جریان، واکنش عده‌ای از ایرانیان دوره قاجار در قبال آشنایی با پیشرفت و تمدن‌غرب از یکسو و آگاهی از عقب‌ماندگی و ضعف خود از سویی دیگر بود. این نوعی رجعت به عقب و بازگشت به گذشته‌هایی بود که ایران، بزرگترین قدرت عصر خود به‌شمار می‌آمد...

03/23/1394 - 21:02

این مقاله درصدد تبیین پایه‌های ایدئولوژیک سیاست‌های فرهنگی رژیم پهلوی است. مؤلف ابتدا به معرفی چهره‌های برجسته تجددطلبی در ایران و نوع تفکر آنان پرداخته و سپس ضمن بیان مبانی ایدئولوژیک رژیم پهلوی، تأثیر آن را بر سیاست‌های فرهنگی تشریح کرده است. در ادامه با تبیین سیاست‌های فرهنگی رژیم پهلوی، خواستگاه فکری آن را در اندیشه‌ها و آرمان‌های...

03/16/1394 - 10:58

روز 4 خرداد 1339 فرمان اجرای قانون اصلاحات ارضی از سوی شاه صادر شد. مسئله اعطای زمین به کشاورزان یکی از اصولی بود که بعد از انقلاب کمونیستی 1917 روسیه ، همواره از طریق احزاب کمونیست جهان مطرح می‌شد و کوشش می‌گردید تا از این طریق «کشاورزان و دهقانان رنج کشیده» کشورهای جهان سوم به ایدئولوژی کمونیستی گرایش یابند. البته مسئله بهبود...

Pages