عکس
![امانت گذاشتن خاک کربلا توسط پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) و سپردن آن به بعضی از همسرانشان](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/nhy_lrb_fy_fnwn_ldb.jpg?itok=Q4XzXDr9)
نویری در کتاب نهايةالأرب، از امانت گذاشتن تربت کربلا توسط رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) نزد امسلمه یاد میکند و مینویسد:
![آوردن خاک کربلا توسط جبرئیل امین برای پیامبر (صلیاللهعلیهوآله)](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/mjm_lzwyd_s_219.jpg?itok=WIk-6d2D)
هیثمی، از علمای بنام اهلسنت در مورد خاک کربلا و خبردادن جبرئیل از شهادت امامحسین (علیهالسلام) در سرزمین کربلا، مینویسد: «از امسلمه نقل شده: رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) روزی در خانه من نشسته بودند و فرمودند: کسی بر من وارد نشود.
![محبت اهلبیت و اهلسنت](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/hkh1.jpg?itok=OSBwZjFY)
مولوی غلام نبی توكلی گفت: روایات بسیاری از نبی مکرم اسلام در کتب اهل سنت و در بیان فضایل امام حسن و امام حسین (علیهماالسلام) آمده است که نشانگر ارادت ایشان به فرزندان پیامبر اسلام است.
![تقسیم بدعت به حسنه و سیئه غلط است](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/349735.png?itok=Eg62WlGy)
صالح بن فوزان مینویسد: کسیکه بدعت را به حسنه و سیئه تقسیم کرده است، اشتباه و خطا کرده است و مخالف قول رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) است که فرمود: «تمام بدعتها گمراهی است و هر گمراهی در آتش است» طبق این حدیث، پیامبر اکرم حکم کرده که هر بدعتی گمراهی است.
![نقل فتوای احمد بن حنبل در مورد روزهداری که مضطر به عمل استمناء است](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/260724.png?itok=r3TUg-IM)
ابن قیم میگوید از احمد بن حنبل نقل شده است که مردی که در ماه رمضان میترسد که مثانه یا بیضههایش از شدت زیادی منی پاره شود، میتواند منی را از خود خارج کند؛ او نگفته است که چگونه و توسط چه چیزی این عمل را انجام دهد.
![سیره صحابه در باب استمناء و راهکار وهابیت برای زنان در حال اضطرار](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/260723.png?itok=Sosf5xKn)
ابن قیم نقل میکند که روایت داریم که صحابه در جنگها و سفرهایشان، استمناء میکردند، و هیچ نقدی بر آن وارد نکرده است؛ همچنین وی نقل میکند برخی از علما برای زنی که شوهر ندارد، (از باب اضطرار) جایز دانستهاند که از آلت مصنوعی، یا چیزی شبیه آن (خیار و کدو حلوایی کوچک) استفاده کنند.
![حکم استمناء نزد حنابله](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/260722.png?itok=sjqkXrB7)
ابن قیم، از بزرگان حنابله، مخصوصاً احمد بن حنبل، چیزی جز کراهت برای استمناء نقل نکرده است. او نقل میکند که احمد بن حنبل فتوا داده است که جایز است استمناء برای کسیکه شهوت بر او غلبه کرده و میترسد که به زنا دچار شود، مثل اسیر، مسافر و فقیر (به خاطر ضرورت) وگرنه کراهت دارد.
![ترجیح قول خلفا بر قول پیامبر اکرم](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/349564.png?itok=P0x8di68)
محمد بن عبدالوهاب حدیثی نقل میکند: «ابن عباس گفت: نزدیک است سنگ از آسمان بر سرتان ببارد، من میگویم رسول الله (صلیاللهعلیهوآله) چنین فرمود، و شما میگویید ابوبکر وعمر چنین گفتند.»
کتاب التوحيد، محمد بن عبدالوهاب، ص108.
![پوشیدن لباس سیاه در عزای امام حسین (علیهالسلام) توسط زنان بنی هاشم](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/348795.png?itok=IaXnXzxk)
مرحوم برقی با اشاره به سیاهپوشی زنان بنیهاشم مینویسد: «وقتی حسین بن علی (علیهالسلام) کشته شد، زنان بنی هاشم، لباس سیاه و خشن بر تن کردند و از هیچ گرما و سرمایی شکایت نمیکردند و امام سجاد (علیهالسلام) در عزاداری آنان، غذا تهیّه میکردند.»
المحاسن، احمد بن خالد برقى، ج2، ص195.
![عزاداری اهل بیت برای امام حسین (علیهالسلام) در دمشق](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/348794.png?itok=b4iBTVWc)
علامه مجلسی دربارهی سیاهپوشی مینویسد: «هنگام صبح، یزید اهل بیت رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) را خواست و به ایشان گفت: آیا میخواهید نزد من بمانید یا به مدینه بازگردید؟ من هدایای فراوانى به شما خواهم داد.
![علت نهی از سیاه پوشی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/348793.png?itok=CYtTpZX4)
علامه محمدتقی مجلسی در توضیح روایتی از امیرالمومنین مینویسد: از جمله چهارصد كلمه حضرت (صلواتاللّهعليه) كه در يك مجلس تعليم اصحاب خود فرمودند كه سياه مپوشيد كه لباس فرعون است، ممكن است كه شعار فرعون بوده باشد، يا فراعنه زمان آن حضرت مراد باشد و ظاهراً مبالغات حضرات ائمه هدى (صلواتاللَّهعليهم)
![عمل متفاوت مریدان ابن تیمیه با عقاید او](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/348554.png?itok=G9j8sJTp)
ابن کثیر مینویسد: مردم از باقیمانده آب غسل میت ابنتیمیه، خوردند، و باقیمانده سدری که از غسل به جای مانده بود، بین خود تقسیم کردند.
یعنی تبرک به آثار صالحین
![تبرک به ابن تیمیه و گریه بر او پس از مرگش](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/348551.png?itok=mGw4WyeJ)
ابن کثیر از قول برازلی مینویسد: (زمانی که ابن تیمیه از دنیا رفت) به مردم اجازه وارد شدن بر جنازه داده شد و عدهای قبل از غسل، گرد او جمع شدند و برایش قرآن خواندند، و با بوسیدن و دیدنش متبرک شدند. بعد از آن، مردان خارج شدند و گروهی از زنان کنار جنازه آمدند و همان کار را انجام دادند.
![مدنی بودن سوره انسان، قول زمخشری](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/347724.png?itok=yNtu-JKS)
زمخشری مینویسد: «سورهی انسان در مدینه نازل شده و ترتیب آن بعد از سورهی الرحمن است.»
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، زمخشری، ج6، ص274.
مقاله: «پاسخ به دو شبههی ابنتیمیه پیرامون فضائل اهلبیت در سورهی انسان»