هنگامی که مردم در حال بیعت با ابوبکر بودند، سلمان فارسی به مردم می‌گفت: «ای مردم بدانید و آگاه باشید! اگر با علی بن ابی‌طالب بیعت می‌کردید، از جانب خداوند برای شما از زیر پا و بالای سرتان، نعمت‌های الهی نازل می‌شد.»
انساب الاشراف، بلاذری، ج2، ص274.

ابن اعثم می‌نویسد: «عایشه با تمام توان خود، مردم را برای کشتن عثمان تحریک می‌کرد و می‌گفت: این پیراهن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است و هنوز نپوسیده است. اما سنت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) توسط عثمان پوسید و از بین رفت. این نعثل را بکشید، خدا او را بکشد.»
الفتوح، ابن اعثم، ج2، ص421.

شبث بن ربعی به معاویه گفت: ما می‌دانیم كه تو در یاری عثمان، كوتاهی كردی و می‌خواستی كه او كشته شود تا بعد از او، خلافت را برای خودت قرار دهی!
تاریخ طبری، طبری، ص573و 574.

عایشه به زيد بن صوحان نامه نوشت و از او خواست كه او را كمك و در قيام همراهی كند و گفت: «اگر به كمك من نيامدی، دست نگه دار و در خانه خود بمان.

یکی از حربه های مدعیان معنویت های نوظهور، دامن زدن به گرایش ها و تمایلات جنسی افراد است. راجنیش اوشو با دعوت به همگانی بودن بی‌بندباری جنسی آن را امری مقدس دانسته و جزء مهم ترین نیروهای انسان نام می برد. اوشو معتقد است همه دگرگونی های زندگی از طریق آزادی جنسی اتفاق می افتد.[۱]

مجازات طرد در حالی در بهائیت اعمال می‌شود که این فرقه، تحری حقیقت را به عنوان یکی از تعالیم خود مطرح کرده است.

اما مگر نه آن است که قدم اول برای رسیدن به یقین و دست برداشتن از تقلید؛ شک و تردید و به دنبال آن، سؤال و پرسش نمودن است؟!