اسناد
هنگامی که مردم در حال بیعت با ابوبکر بودند، سلمان فارسی به مردم میگفت: «ای مردم بدانید و آگاه باشید! اگر با علی بن ابیطالب بیعت میکردید، از جانب خداوند برای شما از زیر پا و بالای سرتان، نعمتهای الهی نازل میشد.»
انساب الاشراف، بلاذری، ج2، ص274.
حضرت فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها) در جمع زنان مهاجر و انصار که به جهت عیادت از ایشان به محضرشان مشرف شده بودند، فرمودند: «سوگند به خداوند! اگر زمام خلافت را كه رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) در اختيار على (علیهالسلام) قرار داده بود، از او غصب نمیکردند ...
ابن اعثم مینویسد: «عایشه با تمام توان خود، مردم را برای کشتن عثمان تحریک میکرد و میگفت: این پیراهن پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) است و هنوز نپوسیده است. اما سنت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) توسط عثمان پوسید و از بین رفت. این نعثل را بکشید، خدا او را بکشد.»
الفتوح، ابن اعثم، ج2، ص421.
ابن حجر به نقل از مطرف بن عبدالله مینویسد: «چه چیزی باعث شد كه شما خلیفه مسلمین ـ عثمان ـ را اینچنین ضایع كردید و او را كشتید و سپس به بصره آمدهاید و خونخواه او هستید؟!
شبث بن ربعی به معاویه گفت: ما میدانیم كه تو در یاری عثمان، كوتاهی كردی و میخواستی كه او كشته شود تا بعد از او، خلافت را برای خودت قرار دهی!
تاریخ طبری، طبری، ص573و 574.
أحنف از كسانی است که بعد از كشته شدن عثمان وقتی از حج برگشت، با امیرالمؤمنین علی (عليهالسلام) بيعت كرد.
عایشه به زيد بن صوحان نامه نوشت و از او خواست كه او را كمك و در قيام همراهی كند و گفت: «اگر به كمك من نيامدی، دست نگه دار و در خانه خود بمان.
ذهبی مینویسد: «رسول خدا (صلیاللّهعليهوآله) به همسرانش فرمود: كداميک از شما بر شتر پر مو مینشيند و گرداگردش مردم بسياری كشته میشوند و خودش نجات میيابد؟!»
تاريخ الإسلام، ذهبی، ج3، ص490.
نعیم بن حماد مینویسد: «رسول خدا (صلیاللهعليهوآله) به همسران خود فرمودند: کاش میدانستم بر کدامیک از شما، سگهای قبیله حوأب عوعو میکنند!» هنگامی که سگان بر عایشه پارس میکردند، عایشه گفت: این چه آبی است؟ گفتند: آب حوأب. عایشه گفت: چارهای نیست جز اینکه از این سفر صرف نظر کنم.
فخر رازی مینویسد: «شیعیان امامیه، مهدی را امام معصوم مینامند و همچنین او را صاحب الزمان میدانند و معتقد هستند که او غائب است. در این دو وصف، یعنی عصمت و صاحب الزمان بودن، شیعیان درست و صحیح میگویند؛ به دلیل آنکه مهدی از تمام نواقص دور است و در حقیقت، او صاحب الزمان است.»
نووی از جوینی نقل میکند که گفته است: «اگر کسی قسم بخورد که تمامی احادیث صحیحین، مطابق با واقع و کلام رسول خداست، قسم او درست است و کفّارهای بر او نیست.»
صحیح مسلم بشرح النووی، نووی، ج1، ص20.
ابن حجر نقل میکند که یکی از عرفا میگفت: هیچ گرفتاری نیست که صحیح بخاری بخواند و گرفتاری او رفع نشود! اگر سوار کشتی باشد و صحیح بخاری را بخواند، کشتی غرق نمیشود! صحیح بخاری مستجاب الدعوه است.
هدی الساری، ابن حجر عسقلانی، ص13.
احمد بن صدیق غماری از علمای معاصر سنی مذهب مراکش میگوید: «تنها قرآن کریم است که صرفاً مشتمل بر مطالب صحیح است. حتی در صحیح بخاری و صحیح مسلم نیز غلط های فراوانی وجود دارد.
الجواب المفید للسائل المستفید، احمد بن محمد بن صدیق غماری، ص83.
ابوسفیان حاکم نجران نشد
برخی گفتهاند که ابوسفیان بعد از مسلمان شدن، توسط پیامبر، حاکم نجران شد؛ در حالی که دلایل مخالف این قول قویتر است و علما مخالف این نظر هستند.
الإصابة، ابن حجر، ج5، ص137.