وهابیت
نام وهّابی و فرقه وهّابیت که قدمت آن از دویست سال تجاوز نمی‌کند شهره عام و خاص گردیده و کمتر کسی است که نامی از این گروه و یا خبری از جرایم و جنایات آنان، نشنیده باشد. طبیعی است استعمال نام وهّابیت چندان خوشایند این گروه نباشد و به همین جهت، آنان خود را «سلفی» می‌خوانند؛ با این توجیه که ما پیرو سلف صالحی هستیم که بهترین، خالص‌ترین و نزدیک‌ترین فهم‌ها از شریعت را داشته‌اند...
از روش‌های وهابیت در جنگ تبلیغاتی علیه شیعه، سوء استفاده از چهرههای شیعی است، که برای مدّتی گمراهی داشته و برخی لغزش‌های علمی از آنان سرزده است. به عنوان نمونه می‌توان از شخصی به نام «سید ابوالفضل برقعی» نام برد که امروز وهّابیت از وی با عناوین و القاب فریبنده‌ای همچون «آیت الله العظمی»، «علّامه» و غیره، یاد می‌کنند. اگر چه نامبرده در برهه‌ای از زمان دارای افکاری متأثر...
یکی از امور بدیهی در دنیا، وجود مدیریت اجتماعی است؛ بدین گونه که در هر اجتماعی ولو کوچک، نیازمندی به وجودِ یک مدیر و سرپرست حِس می‌شود که به عنوان مثال اگر ما کوچک‌ترین واحد اجتماع یعنی خانواده را در نظر بگیریم، به سادگی می‌توان دریافت که همین اجتماع کوچک نیز محتاج یک سرپرست و نظام مدیریتی است و هر اندازه که مدیریت آن قوی‌تر باشد، نظام و استحکام...
در جریان حمله وحشیانه اسرائیل به لبنان و مقاومت شجاعانه جنبش مقاومت اسلامی (حزب‌الله) طی 33 روز، شیخ عبدالله بن جبرین، مفتی تندرو وهّابی، این چنین فتوا داد: «هرگونه پشتیبانی و دفاع از حزب الله و دعا برای پیروزی آنان حرام و همه اهل‌سنّت باید از این حزب، بیزاری جسته و کسانی که به فکر پیوستن به آنان باشند را محکوم نموده و برای مردم بیان کنند که شیعیان از قدیم، دشمن اسلام بوده...
از دیدگاه وهّابیت، انسان به صرف گفتن «اشهد أن لا إله الّا الله و أنّ محمدا رسول الله» موحّد و مسلمان نیست و هیچ‌یک از عباداتی که انجام داده، مورد قبول و رضایت پروردگار قرار نگرفته و هیچ منفعتی برای او نداشته، مگر آن که چند کار را ترک و از آن تبرّی جوید: اوّل آن که: به جز خداوند به هیچ یک از انبیا و اولیای الاهی توسّل نجوید. مثلا نگوید: «یا ألله أتوسّل إلیک بنبیّک محمّد نبیّ الرّحمة...
بعد از ابن تیمیه، مکتب سلفیه در میان اهل‌سنت پیروی نداشت و در حدود چهار قرن مسکوت بود و فقط در فرقه زیدیه مدافعانی مثل ابن الوزیر داشت، تا اینکه در قرن دوازدهم به وسیله محمد بن عبدالوهاب (1206 ق) در عربستان احیاء گردید، احیایی با گرایش سلفی تکفیری و این تفکر بازگشت به سلف به میزان قابل توجهی در تمام کشورهای اسلامی، آن هم به صورت محلی و منطقه‌ای...
جای بسی شگفت است اگر بدانیم که اهل بیت پیامبر جایگاهی بلند در نزد اهل سنت خصوصاً پیشوایان آنها دارند، ولی پرسشی به وجود می‌آید اینکه برخی از بزرگان اهل سنت در برابر اهل بیت پیامبر قرار داشتند، پس چگونه اهل بیت پیامبر می‌توانند مقامی در نزد آنان داشته باشند؟ و برای عامه اهل سنت نیز جای شگفتی است که مگر می‌شود که اهل بیت پیامبر، جایگاهی در نزد مسلمانان نداشته باشند؟ حقیقت...
مسلک وهابیان شباهت زیادی با مسلک خوارج دارد، چرا که فرقه وهابی ادامه دهنده سیر تاریخی و جمود فکری و خارجی‌گری و اندیشه خوارج است که در سده‌های اول اسلام، و جرقه‌ی اصلی آن به نقل از کتب تاریخی از جنگ صفین (37 هجری) و نهروان زده شد، خصوصاً جنگ صفین و آن جریان شوم حکمیّت که خود داستان مفصلی دارد و همان داستان ریشه اصلی و پایه اعتقادات خوارج را...
امیر مومنان علی (علیه السلام) در خطبه 92 که در کتاب شریف نهج‌البلاغه آمده است نکاتی بس شگرف و عمیق را بیان داشتند که ان شاء الله در این مقاله به گوشه‌ای از آن خواهیم پرداخت، امّا قبل از آن باید به برداشت نادرست معاندان و کوته‌فکرانی که بدون داشتن علم و درایت کافی در کلام بزرگان، به برداشت ناصحیح از آن می‌پردازند اشاره‌ای داشته باشیم. وهابیت در پی تهی‌دستی و زبونی...
با وجود تمام سرمایه‌گذاری‌ها و هجمه‌های سنگینی که علیه مذهب شیعه صورت می‌گیرد، به یقین می‌توان گفت آینده از آن مذهب پرافتخار شیعه -مکتب نورانی اهل‌بیت (علیهم السّلام)- است. شاهد این مدّعا، آمار و ارقامی است که همه روزه از گوشه و کنار جهان مخابره می‌گردد و خبر از تشرّف گروهی از مسلمانان و یا سایر ادیان و فرق به مذهب شیعه می‌دهد. سخنان زیر به وضوح، مدّعای فوق، مبنی بر...
غربی‌ها و غرب‌زده‌ها دائماً این سخن را بر زبان جاری می‌سازند که اسلام فقط یک دین است و اقتصاد نیست، یک عقیده است نه راهی برای زندگی، یک نحوه ارتباطی است بین انسان و خدای خود و هرگز نمی‌تواند در جامعه تحول اساسی ایجاد کند، در حالی که اینان نمی‌دانند اسلام یک دگرگونی و نهضتی است که هرگز عقیده‌اش از زندگی و جهت اجتماعی‌اش از محتوای روحی آن جدا نیست، و به همین جهت است که نهضتی منحصر به فرد در طول تاریخ...
نویسنده‌ای وهابی مدعی شده که بر طبق روایات شیعه، مهدی مسجد الحرام و کعبه را تخریب کرده و براساس اول خود می‌سازد. پس سیره قائم آنها نشان از شریعت جدیدی دارد. باید گفت که؛ روایت مذکور از نظر سندی ضعیف است. بنابراین اشکال مورد نظر خود به خود مرتفع است. اما قابل توجه این است که این روایت قبل از نقل توسط کتب شیعه، توسط محدثان سنی از قول پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نقل شده‌است؛ برای نمونه بخاری و مسلم در صحاح خود و شافعی...
یک وهابی مغرض ضمن اشاره به حدیثی، مدعی می‌شود که دولت منتظر برای اهل هر دینی طبق کتاب خودش حکم می‌کند، با اینکه به اتفاق مسلمین داوری به غیر شریعت قرآن جایز نیست. حدیث مذکور این است: « وقتی قائم قیام کند به تساوی تقسیم نماید و میان مردم به عدالت رفتار کند و تورات و دیگر کتاب‌های خداوند را از غاری در انطاکیه بیرون می‌آورد و میان اهل تورات به تورات و میان اهل انجیل به انجیل و میان اهل زبور به زبور و میان اهل قرآن به قرآن داوری می‌کند...
در راستای پروسه فرافکنی و فرار از واقعیّت، آنان که گسترش و پیش‌برد سریع مکتب اهل‌بیت (علیهم السّلام) را برنتابیده و روند رو به رشد آن را خطری تهدید کننده برای موقعیّت خود و نسل‌های آینده احساس می‌کنند، با بیان سخنان سراسر دروغ و تهمت علیه شیعه، سعی در مخدوش نمودن چهره پرافتخار و نورانی این مذهب در سراسر جهان نموده‌اند. به نمونه‌هایی از سخنان بی‌پایه...