محمدعلی طاهری
یکی از فعالیتهای عرفان حلقه در صفحات مجازی خود، راه انداختن کمپین و امواج توییتری در حمایت از مجرمان زندانی و سیاسی از سایر گروهها و فرقههاست. چه اینکه حیات فرقه در گرو این کارها و دیده شدن به هر قیمت است.
یکی از ابزارهایانتخاب درست آگاهی داشتن از پیرامون موضوع مورد نظر است. در واقع انتخاب هر فردی دائر مدار آگاهی او نسبت به پیرامون موضوع است. یکی از مشکلات جدی و رایج در میان پیروان عرفان حلقه، بیاطلاعی آنان از حداقل مباحث دینی و اعتقادی است. که بیشتر انحرافات درون این فرقه، ناشی از همین مورد است.
بیاطلاعی از آموزههای دینی در آثار و صحبتهای تمامی سرکردههای جریانات نوظهور معنوی به شدت موج میزند. یکی از این جریانات کاذب و نوظهور، فرقه موسوم به حلقه است که در دیدگاهها و نظرات بنیانگذار آن برداشتهای سطحی از ظواهر قرآن، بیاطلاعی از تاریخ و آموزههای ادیان، به خصوص دین اسلام؛ و همچنین عدم برداشت منطقی و علمی از روایات معصومین (علیهمالسلام) به وضوح دیده میشود.
از جمله دلایل بسیار مهم در انحرافات پیروان عرفان حلقه بیاطلاعی آنان از اصول و مبانی اصیل دینی است. به همین خاطر بسیاری از پیروان عرفان حلقه به دلیل جهل نسبت به آموزههای دینی و قرآنی، گرفتار این فرقه انحرافی شدهاند. از جمله انتقادات جدی به سرکرده عرفان حلقه محمدعلیطاهری، همین عدم تخصص ایشان در خصوص مسائل دینی و عرفانی است.
یکی از مسلمات اسلام و مذهب تشیع، موضوع عصمت و سرپرستی ائمه معصومین (علیهمالسلام) بعد از پیامبر گرامی اسلام است. واقعه با عزمت و مهم غدیر برای همین موضوع به وقوع پیوست و آیه (الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا[مائده/3] امروز، دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان دین شما پذيرفتم) در خصوص همین موضوع مهم نازل شد.
در پیج عرفانهای نوظهور، ادمین سخنی از سید حسن آقامیری در رابطه با حجاب آورده بود، در همین رابطه با یکی از اتباع طاهری گفتگویی داشتم، میگفت ما در قرآن آیهای که در مورد حجاب باشد و اینکه امر کند موهای خودمان را از نامحرمان بپوشانیم نداریم گفتم اگر آیه را نشانتان دهم ایمان خواهید آورد...
در مراسم خاکسپاری زهرا مدرس زاده یکی از مسترهای فرقه انحرافی حلقه و از زندانیان سیاسی-عقیدتی، که پیش از این همراه محمدعلیطاهری سرکرده فرقه حلقه دستگیر شده بود، دوستان، اقوام و بازماندگان او بهجای قرائت قرآن و دعا به درگاه الله باریتعالی و طلب غفران، یا گریه و ناراحتی برای فرد متوفی، به رقص و پایکوبی میپردازند و همراه با اجرای زنده موسیقی دست و جیغ و سوت میزنند.
محمدعلی طاهری سرکرده عرفان موسوم به حلقه، میگوید: «توسل به من دونالله تشعشع منفی میآورد!» اولین برداشتی که میتوان از این کلام داشت، اینکه هیچ کسی حق ندارد از دیگران در کارهای خود کمک و یاری بخواهد. در حالی که خود جناب طاهری برای پیش برد کارهای خود بارها از وکیل و حتی سیاستمداران غربی تقاضای کمک و یاری کرده است!.
در یکی از مناظرهها با اتباع طاهری در پیج نقد احمدالحسن وی مدعی شد که حبلالله و یا همان ریسمان الهی میتواند مصادیق مختلفی داشته باشد و طاهری هم جزئی از این ریسمان است که موجب هدایت میشود. گفتم طبق روایت امام صادق علیهالسلام ریسمان الهی تنها اهل بیت است و مصداق دیگری ندارد
طاهری در یکی از سخنرانیهای خود شاگردانش را امر به ترک نماز میکند و این کار را کشیدن ترمز دستی تلقی میکند. بعد از اینکه این صوت وی با انتقادهای شدید روبرو شد و ضد دینی بودن این فرقه برملا شد، شاگردان وی دست به توجیح کلام طاهری زدند تا شاید بتوانند اندکی از روسیاهیهای این فرقه ضاله را تطهیر کنند.
از جمله مطالبی که در آثار محمدعلی طاهری سرکرده عرفان حلقه مشاهده میشود، وجود حرفهای تعجبآور و خندهداری است که ایشان به مخاطبان خود گفته است. باید گفت: «متاسفانه حلقهایها به خاطر دفاع و تعصب بیمورد و کورکورانه از طاهری، از حقیقت عرفان حلقه و صحبتهای طاهری مطَّلع نبوده و به همین خاطر دچار تناقضگویی و ایراد حرفهای ضد و نقیض میشوند.»
پیروان عرفان حلقه برای بزرگ نشان دادن چهره عرفان حلقه، بیشتر به فرادرمانی موجود در این فرقه استناد میکنند. به اظهار بسیاری از پیروان حلقه، فرادرمانی یکی از معجزات محمدعلیطاهری است که هیچ فردی تا به الان چنین ادعایی را نداشته است! اما در حقیقت باید گفت: «از لحاظ دینی و علمی فرادرمانیِ ادعا شده، هیچ گونه مویدی ندارد. این حرفهایی هم که دوستان شما میزنند فقط در حد یک ادعاست؛ و تا به الان هیچ سند معتبری مبنی بر اعتبار فرادرمانی ارائه ندادهاند.»
سرکرده عرفان کیهانی میگوید: «درعرفان حلقه عوامل انسانی، کلیهی خصوصیات فردی،شرایط جغرافیایی و اقلیمی، امکانات و توانهای فردی و ... نقشی در ایجاد اتصال و دریافتهای ماورایی ندارند. بنابراین موارد زیر هیچ گونه تاثیری استفاده از شبکه و دریافت آگاهیهای آن ندارد. جنسیت، سن، ملیت، استعداد، سواد، معلومات، تفکرات، اعتقادات، تجارب عرفانی و...» به همین خاطر است که باید گفت: عرفان حلقه، صرفا یک برداشت شخصی و سلیقهای از عرفان است، که هیچ بنیهی اعتقادی، عقلی و منطقی نداشته و به همین خاطر برداشت انحرافی به شمار میرود.
معنویتهای نوظهور نهتنها جایی برای عقل در حیات معنوی انسان در نظر نمیگیرند، بلکه درک صحیحی از قوۀ عاقلۀ انسان ندارند و از ابتدا با به میان آوردن این که «راه معنویّت راه دل است» صلاحیت را از عقل میگیرند و مانع حضور آن در تدبیر قوای روحی و معنوی انسان میشوند. و آنچه در جنبشهای جدید، عقل نامیده میشود، نه عقل منوّر و ملکوتی، بلکه همان عقل جزئینگر و معاشاندیش است.