قرآنبسندگی
![محسن زمانی محسن زمانی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/2_193.jpg?itok=hToaMtim)
ابوالفضل برقعی از روحانیون معاصر شیعه بود که در یک تغییر نگرش، در برخی آثار متأخرش به عقیده وهابیت متمایل شده است. مطالعه آثار وی، که در قالب کتابها، تألیفات و یا فایلهای صوتی و تصویری از وی است، حکایتگر این تغییر در اندیشههای او است که به مذاق وهابیت خوش آمده است.
![امامت امامت](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/shshsh.jpg?itok=K1LFJeFD)
ابوالفضل برقعی، یکی از سران جریان قرآنیون است که در میان نوشتار خود، حمله سپاه خلیفه دوم به ایران را، جهاد میخواند؛ اما در مقابل این ادعا، احمد صبحى منصور که خود از دل سپردگان به مکتب خلفاست، ادعایی بر خلاف مدعای برقعی دارد.
![وجه نیاز قرآن به تفسیر وجه نیاز قرآن به تفسیر](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/amwzsh-qran.jpg?itok=xn6mPrGj)
قرآن معارفی را كه بشر به آن نيازمند است در حجم بسيار اندک از الفاظ، ارائه كرده است. اين امر سبب شده كه فهم بخشی از آيات، نيازمند دقت بيشتر و تحقيق عميق تری برای پی بردن به مقصود خداوند باشد. بنابراين ضرورت ايجاب میكند که تفسیری برای آیات قرآن وجود داشته باشد.
![نقد نظریه برقعی در زمینه شرح خطبه 228 نهج الباغه نقد نظریه برقعی در زمینه شرح خطبه 228 نهج الباغه](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/890.jpg?itok=vrExH9Q6)
سید ابوالفضل برقعی، از روحانیون معاصر است که عمده اندیشه وی، ترکیبی از قرآن بسندگی و نفی عقاید شیعی است. وی ادعا می کند که امیرالمؤمنین (ع) در خطبه 228 نهج البلاغه خليفه دوم، عمر بن خطاب را تمجيد کرده است.
![وحیانی بودن سنت وحیانی بودن سنت](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/1_184.jpg?itok=jV9ug3k8)
قرآنیون معتقدند فقط قرآن بر پیامبر (ص) وحی شده است و سنت آن حضرت، منشأ وحیانی ندارد؛ لذا فاقد حجیت است. اما از نگاه قرآن کریم، آیات متعددی دال بر وجود وحی دیگر؛ غیر از وحی قرآنی دارد و از نظر حجیت، مثل وحی قرآنی است و آن همان سنت است.
![عدم کفایت قرآن برای سعادت و هدایت بشر عدم کفایت قرآن برای سعادت و هدایت بشر](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/img12535506.jpg?itok=RfU535TC)
یکی از مبانی قرآنیون برای مدعای خود این است که قرآن جامع و تبیان هر چیزی است و نیاز به سنّت پیامبر (ص) ندارد؛ اما این دیدگاه قرآنیون مخالف اتفاق علمای فریقین است؛ زیرا همه آنها قائلند که قرآن اصول کلی و بنیادهای دین و احکام آن را بیان کرده است و تفصیل و کیفیت آنها را برعهدهی پیامبر (ص) گذاشته است.
![نقد فرقه قرآنیون نقد فرقه قرآنیون](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/2084743.jpg?itok=zmDnS-Dj)
قرآنیون معتقدند قرآن چنان كامل است كه تمام نيازهای دینی بشر در آن به صورت مفصل و مشروح آمده و نيازی به تفسیر، حتی تفسیر پیامبر (ص) ندارد. این دلیل مردود است؛ چون پاسخگويی قرآن به همه نيازها، آن هم به صورت مشروح و مفصل خلاف بداهت است؛ مثلاً قرآن درباره فروعی همچون نماز، زكات، روزه، حج، به كليات بسنده كرده و شرح و تبيين آن را به سنت واگذار كرده است.
![نقد قرآنیون در زمینه انکار حجیت سنت نقد قرآنیون در زمینه انکار حجیت سنت](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/n82817669-72150948.jpg?itok=SNE5Oh7E)
"قرآنیون" معتقدند قرآن تنها وحی الهی است و سنت، اجتهادات و برداشتهای شخصی پیامبر (ص) است و لزومی به تبعیت و توجه به آن نیست. در حالی که خداوند پیامبر (ص) را اسوه میداند و در تبعیت، به جهت خاصی از سنت اشاره نشده که بیانگر آن است که همه رفتارهای پیامبر(ص) در همه ابعاد زندگی ایشان تبعیتش لازم است.