ایران مقتدر
محمد اسماعیل صلاحی برای رسیدن به ریاست، سناریوهای جدیدی به راه انداخته و آن سناریو، اتحاد صوری با بزرگان فرقه های انحرافی در ایران اسلامی است و هدف او از این اتحاد، اولاً مقابله و سقوط انقلاب اسلامی و ثانیاً به ریاست رسیدن خویش است.
برخی از سیاسیون اهل سنت، از اتفاق اخیر در افت فشار گاز در یکی از شهرهای استان خراسان جنوبی، سوء استفاده کرده و به مسئولین کشور اهانت کرده، با این مقدمه که امروز در کشور، امر به معروف و نهی از منکر ترک شده و امر به معروف و نهی از منکر، بیشتر متوجه زمامداران است، خواستار استعفای مسئولین از جناح مخالف شده است که نهایت بیانصافی و استفاده ابزاری از اصطلاحات دینی است.
عبدالحمید میگوید:«نه ائمه جمعه و خطبا میتوانند مشکلات کشور را با وعظ و تبیین حل کنند و نه این مشکلات، با مداحان حل میشود»؛ اما خود او که از وعاظ و خطبا است، بنا بر نظر کارشناسی خودش، حلّال مشکلات نیست؛ بنابراین باید لطف کند و در مسائل سیاسی و امور حکومت داری که به مغز متفکر و صاحب تجربه و فرد دلسوز نیاز است، دخالت نکند.
آوازه علوم و دانش امام باقر (ع) چنان نقاط مختلف كشور اسلامى را پر كرده بود كه لقب باقرالعلوم (گشاينده دريچههاى دانش و شكافنده مشكلات علوم) به خود گرفته بود و در عصر ایشان، هیچکس با ایشان قابل قیاس نبود و در مباحث علمی و غیرعلمی جرأت عرض اندام در برابر ایشان نداشت.
تشکیلات بهائیت تلاش دارد تا با تهمت و نفرت، به فاصلهاندازی میان مردم و حاکمیت بپردازد و در عوض خود را همسو با مردم ایران جلوه دهد؛ اما با نگاهی به سیره عملی و اعتقادی بهائیت، درمییابیم که این رویکرد، بر خلاف چهره اصلی و باور بهائیت است؛ زیرا بهائیت دشمنی خود با مردم ایران را ثابت کرده، وحدت را تنها با بهائیان مجاز دانسته و آزادی خواهی را حیوانی میداند!
اهل بیت عصمت و طهارت (ع) آنچنان در قلههای رفیع فضیلت و کمال میدرخشیدند که دوست و دشمن با دیدن این کمالات و فضائل نسبت به آنان، سر تعظیم فرود آوردهاند و لب به تحسین گشودهاند.
بهائیت تا زمانی یک حرکت را مردمی و خود را ملزم به دفاع از آن میداند که در راستای منافعش باشد؛ هر زمان هم که منافع خود را بر خلاف مردم بیند، خود را قانونمدار، مطیع حکومت و معترضین را اراذل و اوباش میخواند و از سرکوب آنان حمایت میکند!
مقابله با دین اسلام و اسلام ستیزی، از همان بدو نشر اسلام و در زمان پیامبر اکرم (ص) شروع شد. این روند همچنان ادامه داشته و همواره دشمنان دین، از انجام هرگونه کاری در جهت تضعیف آن فروگذار نمیکنند.
یکی از شبهات مطرح شده این است که اگر خداوند، عالِم بر تمامی امور هست، چه دلیلی دارد که روز قیامت اعضاء و جوارح انسان را شاهد بگیرد؛ در پاسخ باید گفت که وجود گواهان از لحاظ تربیتی بسیار سودمند است؛ اگر انسان بداند گواهان بسیاری شاهد اعمال اویند و در روز قیامت شهادت میدهند، چه بسا از کارهای زشت خودداری کند.
عبدالحمید در سخنرانی خود ادعا کرده است که من زندگی علمی خود را از پادشاهی و رهبری بیشتر میپسندم، ولی اقدامات او نشان از تلاش وی در دیده شدن و جلب توجه دارد؛ از هر گوشهای از کشورمان یکی از عالمنمایان اهل سنت که حتی برخی نیز مجرم و سابقهدار هستند، داعیهدار رهبری عبدالحمید شدهاند. این افراد، عبدالغفار نقشبندی، گرگیج و حسن امینی هستند.
استعمارگران برای مقابله با اسلام و آموزههای ناب آن، نقشههای متعددی را اجرا کردند که از جمله میتوان به اختلاف افکنى و ایجاد تفرقه و ساخت و حمایت از فرقههای افراطی نظیر تشیع لندنی، وهابیت و ... اشاره کرد.
رئیس جمهور مشاور خود در امور اهل سنت را از علمای شافعی کردستان به نام «ماموستا عبدالسلام کریمی» قرار داد؛ مولوی عبدالحمید در دفاع از اهل سنت غرب کشور انتقادات شدیدی کرد؛ در واکنش به این سخنان علمای اهل سنت کردستان دو بیانیه صادر کرده و گفتند مردم عزیز کردستان، قیّم نمیخواهند و خطاب به عبدالحمید سفارش کردند از جاده انصاف خارج نگردد.
فرهاد ظریف بازیکن سابق والیبال درحالی به حضرت زهرا (ع) جسارت کرد که برخی رسانهها، از بهائی بودن همسر او خبر دادند. اما گذشته از سابقه توهین نوشتاری، گفتاری و عملی فرقه بهائیت؛ توهین به مقدسات دیگر ادیان و مذاهب خصوصاً شیعه، با هدف تخریب، برای بالا بردن خود و بنا کردن نمادهای بهائی روی آنها صورت میپذیرد.
سه رهبر مسیحیان ارمنی کشور طی پیامهایی جداگانه اقدام نشریه موهن فرانسوی را محکوم کردند. اسقف سرکیسیان، این اقدام را مخالف آزادی بیان و پدیدهای شنیع دانست. اسقف کاشجیان، این عمل را تحریف هنر و کاری در راستای تفرقه عنوان کرد و اسقف گریگور چیفت چیان نیز این عمل را باعث کاشته شدن بذر نفاق در جوامع بشری توصیف کردند.