این روزها مبلغان احمدالحسن بصری به بهانه‌ی روز عید قربان قضیه‌ی خواب حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) را مطرح کرده‌اند و آن را دلیلی بر حجیّت خواب می‌دانند و به وسیله‌ی آن می‌خواهند رؤیای صادقه‌ی احمدالحسن را که یکی از نشانه‌های این جریان انحرافی است را تصدیق کنند.

شاخصه‌ی شناخت یمانی، خروج سفیانی و خراسانی است. این درحالی است‌که هنوز سفیانی و خراسانی خروج نکرده و خروج یمانی بایستی همزمان با خروج آنان باشد. لذا با توجه به عدم خروج خراسانی و سفیانی، ادعای یمانی بودن احمدالحسن باطل خواهد بود.

جریان انحرافی یمانی به رهبری احمدالحسن، در یکی از خطبه‌هایش مدعی شده: «امام زمان(علیه‌السلام) از انحرافات حوزه‌ی علمیه نجف اعم از علمی و عملی به من خبر داده است و من مایلم امنیت مدعیان مرجعیت (مراجع) را حفظ کنم». با اندکی مطالعه درمورد این فتنه آمریکایی متوجه می‌شویم که وی به دنبال تخریب حوزه و...

احمد البصری که مهم‌ترین استدلال خود را حدیث موسوم به وصیت در کتاب الغیبة شیخ طوسی می‌داند، بدون در نظر گرفتن سخنان وی بر ادعای خود پافشاری می‌کند. شیخ طوسی می‌فرماید: چنان‌چه کسی گفته بود که امام دوازدهم (علیه‌السلام) فرزند داشته و تعداد ائمه به سیزده رسیده است، سخن باطل و فاسدی به زبان آورده است.

حجیت داشتن استخاره آن‌هم برای تعیین امام و ولی خدا، دور از عقل است. برای این‌که اولا؛ استخاره برای رفع تحیر برای بین دو امر است و تکلیف‌آور نیست. ثانیا: منسوب کردن استخاره به خداوند هیچ توجیح شرعی ندارد. ثالثا: هیچ دلیل عقلی و نقلی وجود ندارد که تشخیص وصی حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را به استخاره با قرآن توصیه کرده باشد.

بعضی افراد کوشیدند تا اسلام آوردن خالد بن سعید را بنا بر رؤیا قرار داده و مدّعی شدند که او در خواب سقوطش درون یک چاه آتش را دیده و پدرش که از مشرکان بود او را به درون چاه هدایت می‌کند، اما رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دست او را گرفته و از آتش نجات می‌دهد. اما باید گفت؛ عمل غیر معصوم حجت نبوده و نمی‌توان با توجه به آن، مسأله‌ای عقیدتی را پایه‌ریزی کرد.