اگر منصف باشيم بايد بگوييم كه وجود نام بكا در كناب مقدس آنهم در مزموري كه محوريتش خانه خدا باشد قابل تامل است . با اين وجود بهتر است موارد زير را در نظر داشته باشيم : ١- از خود مزمور ٨٤ كه مورد ادعاست ميتوان فهميد كه فضاي مورد اشاره متعلق به منطقه أورشليم است : بني قورح قبيله اي شناخته شده در همان منطقه اورشليم بوده اند كه چندين بار در همان كتاب مزامير داوود اشاره شده اند صحن هاي خانه خدا وساكنين در آن و قربانگاههاي متعدد جوار خانه ( كعبه در آن دوران صحتي نداشته و كنار آن قربانگاههاي متعدد نميشناسيم) و قابليت اسكان پرستوهها كه قابليت اسكان در منطقه بي آب و علف ندارند و حضور بعد از وادي بكا در كوه صهيون اشاره قوي به همان ناحيه أورشليم دارد ٢- أساسا وادي بكا به عنوان يك گذرگاه يا ايستگاه قبل از كوه صهيون كه نماد أورشليم است معرفي شده ونه خود مقصد كه خانه خدا در آن باشد و اين با شهر مكه كه مقصد نهايي زوار است همخواني ندارد اگر ما متني را مورد استدلال قرار ميدهيم كلش را بايد مطالعه كنيم نه يك بخشش را ٣- بكا در متن عبري به صورت "בָּכָא" آورده شده حرف وسط حرفي است كه اگر همراه نقطه باشد كاف تلفظ ميشود و اگر نداشته باشد (كه در متن عبري مورد بحث ندارد) خاء تلفظ ميشود به عبارتي اين كلمه اساسا در عبري "بَخَا " تلفظ ميشود كه واژه "بَكَّةَ" پرشباهت نيست ٤- از همه مهمتر بكا تنها يكبار در كتاب مقدس به كار نرفته بلكه در دو آيه ديگر نيز يعني در (1أخبار14: 14و15) و ديگر در (2سموءيل5: 23و24) به صورت جمع "הבכאים" به كار رفته حرف اول حرف تعريف عبري است و حرف آخر حرف جمع است در آيات مذكور كه اشاره به جنگها ي داوود با فلسطينيان دارد اين اسم جمع در واقع به معني درختاني است كه به علت سيره صمغي شكلي كه داشته اند مستعارا به درختان گريان يا در ترجمه عربي "أشجار البكاء" خوانده ميشدند در واقع وادي بكا هم در اصل اشاره به منطقه اي بوده كه در آن اين گياه رويش داشته نياز به ذكر نيست كه نه داوود و فلسطينيان در اطراف مكه جنگي داشتند و نه نام يك شهر به صورت جمع به كار ميرود خلاصه واژه مورد بحث در متن كتاب مقدس مفهومي شناخته شده داردو آن همان درخت بلسان است بي دليل نيست كه از همان دوران حتي قبل مسيحيت بسياري از ترجمه هاي كتاب مقدس به جاي واژه وادي بكا ترجمه آن را به لاتين" valley of weeping "يا valley "of balsam trees "به كار ميبرده اند چرا كه بكا را نه به عنوان اسم علم بلكه يك صفت ميدانسته اند . در پناه حق.