عکس
سبکی از علمای اهل سنت می‌گوید: «در دشنام دادن به همه صحابه، بدون شک دشنام دهنده کافر است، هم‌چنین اگر کسی یکی از صحابه را از این حیث که با پیامبر همراه بوده سب کند؛ به‌خاطر اینکه احترام حق همراهی با پیامبر نگاه داشته نشده، پس در آن روی‌گردانی از پیامبر اکرم است که بدون شک، این دشنام‌دهنده کافر ا
آمدی می‌گوید: در مورد عدالت صحابه بین علمای اهل سنت اختلاف وجود دارد:
جمهور اهل سنت، اعتقاد به عدالت صحابه دارند.
گروهی از اهل سنّت گفته‌اند که آنان نیز مطلقاً مانند غیر صحابه‌اند و باید در اعتبار روایاتشان از عدالتشان بحث شود.
ابن اثیر در اسدالغابه آورده است: «از اوزاعی نقل شده است که زمانی‌که سر امام حسین آورده شد، مردی از شام بلند شده، و امام حسین و پدرشان را لعن و نفرین کرد؛ واثله بن اسقع کنانی، از صحابه و اصحاب صفه، بلند شد و قسم یاد کرد که پس از شنیدن حدیث کساء از پیامبر اکرم همیشه حب اهل بیت (امیرالمؤمنین، امام ح
امام حسن عسکری (علیه‌السلام) فرمودند: شدیدتر از حال یتیمی که پدر از دست داده٬ یتیمی است که از امام خود جدا گردیده و امکان دسترسی برای او نیست نمی داند در مشکلات دینی خود چگونه رفتار کند. آگاه باشید آنان که از دیدار ما محروم هستند٬ یتیمانی هستند در آغوش علمایی که آگاه به علوم ما هستند که اگر آنان
احمد بصری، ادعا کرده است که او همان شتر حضرت صالح است.
طبق این ادعا و روایت امام صادق(علیه‌السلام) احمد بصری، در روز برانگیخته شدن به شکل حقیقی خویش محشور خواهد شد و همگان وی را به شکل شتر خواهند دید.
نظر احمد بن حنبل در مورد امام صادق (علیه‌السلام) در دو چاپ کتاب «العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل، به روایت مروذي وغيره» (چاپ هند با تحقیق دکتر وصى‌الله بن محمد عباس) و (چاپ عربستان با تحقیق صبحی سامرائی) متفاوت نقل شده است.
حالا متوجه می‌شویم؛ چرا فرقه‌ی حلقه حلاج را دوست دارند!؟
ذکر نام و شرح کتاب‌هایی که اتباع احمد اسماعیل بصری از آن‌ها برای اثبات ادعاهای این مدعی کذاب استفاده می‌کنند:
توهین احمد بصری به امام زمان (عج): «امام عصر (عج) دارای شرک، و منیت است». تشابهات، ج4، ص 108.
نگاه التقاطی به مسائل معنوی و عرفانی سبب می شود تا در شناخت حق ملاک و معیار فراموش گردد، به جای اینکه کتاب خدا و روایات اهل بیت علیهم السلام ملاک واقعی قرار گیرد افراد و شخصیت های نامی و مشهور معیار حقیقت شده اند!
متاسفانه نوع نگاه سطحی به مسائل سبب می شود تا نتوان آنطور که شایسته است حقیقت را دریافت. گاهی از یک شخصیت چنان قدیسی ساخته می شود که هر گونه نقد و نظری که به قداست او لطمه وارد کند حرام می گردد! چه کسی چنین اجازه ای داده تا نوع افراد بشر را مصون از خطا و اشتباه بدانیم؟!
برخی از صوفیه ظواهر قرآن را به کنار انداخته و عده‌ای دیگر تا آنجا پیش رفتند که قرآن را با حساب ابجد، تشکیل زُبُر و بینات، حروف نورانی و ظلمانی تفسیر کردند.
اتباع احمد بصری: «ما در روایات داریم، هر پرچمی قبل از قیام قائم (بلند شود) صاحب آن طاغوت است؛ پس نظام ایران نیز طاغوت است.»