وهابیت
یکی از شبهاتی که پیروان وهابیت به شیعه وارد میکنند این شبهه میباشد که آنان در یکی از حملههای خود علیه شیعه در موضوع اذان، خصوصا روی شهادت ثالثه یعنی «أشهد أنّ علیا ولی الله» تاکید و با جوسازی و مغلطه به کلام برخی علمای شیعه استناد کرده و شیعه را بدعتگذار و مخالف سنّت خوانده و با جملاتی تند به شبههپردازی میپردازند.
از شاخصههای فرقهی وهابیت به پیروی از سرکرده و سردمدار خود، ابنتیمیه حرّانی به کارگیری کلمات و عبارات تند، زشت و اهانتآمیز نسبت به اهلبیت و شیعیان است؛ چنان که گویا فرهنگ استدلال و احترام به نظز مخالف، جایی نزد او و پیروانش ندارد. او و پیروانش در موضوع عزاداری سیدالشهداء نیز تعبیرات زشت و زنندهای به کار بردهاند.
از شاخصههای فرقهی وهابیت به پیروی از سرکرده و سردمدار خود، ابنتیمیه حرّانی به کارگیری کلمات و عبارات تند، زشت و اهانتآمیز نسبت به اهلبیت و شیعیان است؛ چنان که گویا فرهنگ استدلال و احترام به نظز مخالف، جایی نزد او و پیروانش ندارد. او و پیروانش در موضوع عزاداری سیدالشهداء نیز تعبیرات زشت و زنندهای به کار بردهاند.
پیروان مسلک اهل حق همواره عشق و ارادتمندی خود را به خاندان و مکتب اهلبیت(ع) مخصوصاً امیرالمؤمنین علی (ع) اظهار کرده و خود را مرید آن حضرت میدانند.اما گروه نوپدیدی که خود را نماینده اهل حق معرفی مینمایند و تحت عنوان "یارسانی" و "یارسانیزم"، بهشدت در حال تضعیف جایگاه امام علی (ع) در اندیشه اهل حق هستند.
اگر وهابیت احترام گزاردن و ارج نهادن به اشخاص را در مقوله شرک وارد آورند و بر این باور باشند که هر گونه احترام و کرنش نسبت به مافوق بندگی کردن در مقابل او محسوب میشود باد خود ایشان را نیز بنا بر این تعریف، مشرک بنامیم.
از شاخصههای فرقهی وهابیت به پیروی از سرکرده و سردمدار خود، ابنتیمیه حرّانی به کارگیری کلمات و عبارات تند، زشت و اهانتآمیز نسبت به اهلبیت و شیعیان است؛ چنان که گویا فرهنگ استدلال و احترام به نظز مخالف، جایی نزد او و پیروانش ندارد. او و پیروانش در موضوع عزاداری سیدالشهداء نیز تعبیرات زشت و زنندهای به کار بردهاند.
از شاخصههای فرقهی وهابیت به پیروی از سرکرده و سردمدار خود، ابنتیمیه حرّانی به کارگیری کلمات و عبارات تند، زشت و اهانتآمیز نسبت به اهلبیت و شیعیان است؛ چنان که گویا فرهنگ استدلال و احترام به نظز مخالف، جایی نزد او و پیروانش ندارد. او و پیروانش در موضوع عزاداری سیدالشهداء نیز تعبیرات زشت و زنندهای به کار بردهاند.
گرچه با محمد بن عبدالوهاب در تخریب قبور صحابه برخورد سختی انجام شد ولی متاسفانه این حرکت وی تا روزگار کنونی ادامه یافت و پیروان فرقه ضاله وهابیت سعی در تخریب تمامی آثار برجا مانده از دوران صدر اسلام و حتی پس از آن را دارند.
از شاخصههای فرقهی وهابیت به پیروی از سرکرده و سردمدار خود، ابنتیمیه حرّانی به کارگیری کلمات و عبارات تند، زشت و اهانتآمیز نسبت به اهلبیت و شیعیان است؛ چنان که گویا فرهنگ استدلال و احترام به نظز مخالف، جایی نزد او و پیروانش ندارد. او و پیروانش در موضوع عزاداری سیدالشهداء نیز تعبیرات زشت و زنندهای به کار بردهاند.
وهابیت معتقدند که دین حقیقی و راستین دین وهابیت است. آنان بر این باورند که پیروان محمد بن عبدالوهاب حتی باید از شهرهایشان به مناطق وهابی نشین هجرت کنند.
شبکههای ماهوارهای وهّابیت، به دروغ چنین وانمود میکنند که در منابع شیعه روایاتی بر مشروعیت نماز تراویح وجود دارد، اما علمای شیعه از ارائهی اینگونه روایات به شیعیان ترس داشته و آنها را انکار میکنند و سپس وهابیت برای شبههی خویش به چند روایت استناد میکنند که قویترین آنها روایتی از امام صادق است که بر ادعای آنان در مشروعیت جماعت خواندن تراویح دلالت ندارد.
با وجود دلایل و اسناد فراوان در کتابهای اهلسنت و وهابیت مبنی بر دستور یزید بن معاویه در به شهادت رساندن امام حسین و مشخص بودن نام مسبّبان، دستاندرکاران، فرماندهان، همراهان و قاتلان واقعهی کربلا در تاریخ، اما وهابیت شیعیان را مسبّب شهادت امام حسین دانسته و کوشیدهاند دامن بزرگان خود را از این لکّهی ننگ تاریخی پاک سازند.
از شاخصههای فرقهی وهابیت به پیروی از سرکرده و سردمدار خود، ابنتیمیه حرّانی به کارگیری کلمات و عبارات تند، زشت و اهانتآمیز نسبت به اهلبیت و شیعیان است؛ چنان که گویا فرهنگ استدلال و احترام به نظز مخالف، جایی نزد او و پیروانش ندارد. او و پیروانش در موضوع عزاداری سیدالشهداء نیز تعبیرات زشت و زنندهای به کار بردهاند.
از نظر وهابیت تبرک تنها به آن چه که از بدن پیامبر جدا شده و یا با بدن مبارک ایشان تماس داشته است، مشروع است. این ملاک در تعارض با آیه مقدس شمردن تابوت عهد در سوره بقره است. افزون بر آن اصل ملاک با نگاه دقیق در حجره پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز جاری است.