مکاتب اهل سنت
یکی از مهمترین راه‌های تقریب بین مذاهب اسلامی در مسأله امامت، می‌توان توجه به خلافت باطنی و مقامات معنوی حضرت علی (علیه‌السلام) و اهل بیت، از کتب شیعه و اهل سنت باشد.
عید غدیر متعلق به همه مسلمانان است، اما در میان اهل تسنن به فراموشی سپرده شده و شیعیان کاملا به آن پایبند هستند. این در حالی است که غدیر کاملا تواتر دارد و مخفی نگه‌داشتن آن به هیچ وجه جایز نیست. دور کردن مسلمانان از امام علی (علیه‌السلام) و اهل بیت (علیهم‌السلام) کار دشمنان اسلام است.
محبت اهل بیت از مهمترین ارکان اعتقادی اهل سنت محسوب می‌شود، محبت اهل بیت به قول امام شافعی، جز ایمان اهل سنت است و اهل سنت به طور عموم، محبت اهل بیت را از ایمان می‌دانند و دشمنی و عدم محبت به آن‌ها را نشانه عدم ایمان.
صفدی درباره امام هادی (علیه‌السلام)، داستان نذر متوکل و ابن صباغ داستان نذر مادر متوکل، و هیثمی داستان پرداخت بدهی یکی از دوستداران و شبلنجی داستان غیب‌گویی امام در زمان به خلافت رسیدن متوکل را که نشان از کرامات امام است، بیان کرده‌اند.
خطیب بغدادی، حکایتی از امام هادی (علیه‌السلام) نقل می‌کند که پاسخ سؤالی را علمای دربار واثق نمی‌دانستند و ایشان آن را گفت و سبط ابن جوزی نیز حکایت دیگری از درماندگی علمای دربار متوکل، که ایشان، آنان را از تحیر درآوردند.
برخی از علمای اهل سنت، در خلال یکی از ظلم‌های متوکل به امام هادی (علیه‌السلام)، داستان شرابخواری وی در حضور امام را نقل کرده‌اند که با خواندن اشعاری توسط امام، جلسه دگرگون شده و اشک حاضرین سرازیر می‌گردد.
امام هادی (علیه‌السلام)، امام دهم شیعیان، شخصیتی است که علمای اهل سنت مانند باقی اهل بیت، از ایشان به بزرگی یاد کرده، و ایشان را یکی از علمای دارای فضیلت و از زهاد و پرهیزکاران شمرده‌اند.
خطبه حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در حجه الوداع روز غدیر خم، مهمترین سند حقوق بشر برای برقراری عدالت و مساوات میان مردم به شمار می‌آید. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) پس از اجتماع عظیم مسلمانان در حج، اصل دین را به مردم ابلاغ کرد.
کارهای شگفت و خارق‌العاده‌ای که پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای اثبات رسالت خویش انجام داده، بیش از هزار مورد عنوان شده است که یکی از آن‌ها شق القمر است که خلاف قوانین عادی و جاری طبیعت صورت پذیرفته است، و اکثر مفسرین و علمای مسلمان از آیات ابتدایی سوره قمر و روایات به آن قائل شده‌اند.
بیعت امام علی (ع) با خلفا از جمله مسائلی است که هنوز طراوت خاص خود را از دست نداده است. این مساله به بیعت و کیفیت بیعت امام با دیگر خلفاء می‌پردازد. آنچه می‌توان گفت این است که در میان علمای شیعه، این بیعت با اجبار صورت گرفته است و علمای اهل‌سنت نیز به این امر اشاره کرده‌اند.
ابن حجر هیثمی می‌نویسد: وقتی مأمون در مقابل شکایت بنی‌عباس در انتخاب کردن امام جواد (علیه‌السلام) به دامادی قرار گرفت، گفت: او را به خاطر برتری در علم و دانش و حلم بر همه دانشمندان زمان، در حالی‌که کودکی بیش نیست، انتخاب کرده است.
سفیر اسبق ایران در کابل گفت: آمریکایی‌ها می‌دانستند برخورد نظامی با ایران جواب نمی‌دهد و با توسل به قدرت نرم می‌خواستند تا در اندیشه اسلامی شکاف ایجاد کنند و ایران در واقع به محور انقلاب شیعی تبدیل شود و بعد بگویند که چون عمده جهان اسلام سنی هستند با محوریت طالبان و در قندهار یک خلافت برای اهل سنت ایجاد کنند و انقلاب اسلامی را با درگیری مذهبی مهار کنند.
شماری از کارشناسان و فعالان سیاسی و مذهبی افغانستان، با اشاره به رفتار خشونت آمیز طالبان با اقلیت‌ها و به‌ویژه شیعیان، تغییر ماهیت طالبان از گروهی افراطی و خون‌ریز، به معتدل را نوعی فریب و تغییر تاکتیک می‌دانند.
مسلمانان علاوه بر رعایت دستورات پزشکی، برای جلوگیری از شیوع کرونا، روز و شب دست‌های نیاز را به سوی خداوند متعال دراز کنند و از او بخواهند که خدایا! ما در مقابل این پدیده‌ی خطرناک عاجزیم، به تو پناه می‌بریم، ما را از آن نجات ده.