مشترکات تصوف با فرق
تعالیم اهلسنت، خاستگاه آموزههای تصوف است. به این خاطر بعضی از بزرگان تصوف دارای اندیشههایی هستند که فقط در آموزه های اهلسنت مشاهده میشود؛ تجسیم یکی از این آموزههاست که اقطاب بزرگ این جریان؛ همچون عبدالقادر گیلانی به عنوان یک امر مسلّم پذیرفته است.
سران جریانهای انحرافی تصوف و عرفان حلقه تلاش کردهاند تا آموزه عزاداری برای امام حسین علیهالسلام را به بهانههای صوفیانه، درجامعه شیعه حذف کنند؛ در صورتی که حضرات معصومین علیهمالسلام که در قلّههای عرفان حضور دارند، مردم را به عزاداری برای امام حسین علیهالسلام تشویق و ترغیب می کردند.
عبارت «الطرق الى اللّه تعالى بعدد أنفاسالخلائق» عبارتی است که در آموزههای جریان تصوف و عرفان حلقه وجود دارد، در صورتی که این عبارت از طریق حضرات معصومین علیهمالسلام نقل نشده است و کلام بزرگان متصوفه میباشد.
بعضی از بزرگان صوفیه، به خاطر داشتن گرایش به مکتب خلفا، قائل به شادی در روز عاشورا بودند و به خاطر این که از جانب شیعیان مورد طعن و مخالفت قرار نگیرند؛ دست به توجیهات صوفیانه برای شادی خویش زدهاند؛ در صورتی که این توجیهات با آموزههای حضرات معصومین علیهمالسلام معارض و ناسازگار است.
یکی از مهمترین انحرافات دو جریان صوفیه و شیخیه، ادعای نیابت خاصه برای بزرگان خود در عصر غیبت کبری است، در صورتی که طبق توقیع علی بن محمد سمری، باب نیابت خاصه در عصر غیبت کبری بسته است.
بهائیت و تصوف دارای آموزههای انحرافی بسیاری هستند؛ خداانگاری بزرگان، یکی از این آموزههاست که به هیچ وجهی با آموزههای اسلامی سازگار نیست.
ادعای بابیت یکی از انحرافاتی است که در جامعه اسلامی وجود داشته و بعضی از بزرگان تصوف همچون حلاّج و بعضی از بزرگان بابیت همچون سید علیمحمد باب، دچار این انحراف بودهاند؛ طبق روایات اینگونه انحرافات، نشاندهنده بطلان آن جریانها میباشد.
سید علیمحمد باب(مؤسس فرقه بابیت)، از ابتدای زندگی تا انتهای آن تحت تأثیر آموزههای تصوف بوده؛ برای اثبات این مطلب میتوان سیری در زمان کودکی و جوانی او و آموزههای او داشت، تا این امر اثبات شود.
جریانهای انحرافی همچون تصوف و بابیت، برای پیشبرد اهداف خویش، تلاش کردهاند با علم و دانش مبارزه کنند و مردم را در جهل قرار دهند؛ در صورتی که این شیوه با مکتب حضرات معصومین علیهمالسلام سازگار نبوده و اسلام خواهان گسترش علم و دانش در بین تمام مردم عالم است.
تقدیس ابلیس یکی از آموزههای انحرافی متصوفه بوده که در سایر فرقههای معنویتگرای معاصر همچون عرفان حلقه، نفوذ کرده است؛ در صورتی که این آموزه با آموزههای حضرات معصومین علیهمالسلام معارض و ناسازگار میباشد.
وحدت وجود یکی از آموزههای انحرافی متصوفه است که در بعضی از جریانهای معنویتگرای انحرافی رسوخ کرده، در صورتی که این آموزه با مبانی اسلامی ناسازگار است.
ترک شریعت یکی از آموزههای مشترک بین تصوف و سایر جریانهای انحرافی معنویتگرا همچون عرفان حلقه است؛ در صورتی که این آموزه با تعالیم حضرات معصومین علیهمالسلام ناسازگار است.
دشمنی با شیعیان یکی از آموزههای مشترک وهابیت و متصوفه بوده، در صورتی که روایاتی در منابع حدیثی نقل شده که رسولخدا صلیاللهعلیهوآله، شیعیان را بهترین مردم معرفی کرده است.
صلح کُل، یکی از انحرافات صوفیه بوده که در فرقههای معنویتگرایی همچون عرفان حلقه به شکل پلورالیسم دینی مطرح شده؛ در صورتی که این آموزه، خلاف مبانی اسلامی است.