مکاتب اهل سنت
تاریخ کهن هم صدا با رسم روزگار، هم‌چنان در حیرت و مات، بی‌قرار و پرخروش مثل دریا پر تلاطم، عمیق و راز آلود، از ناگفته‌های تاریخ که رهگذران حقیقت‌جو در گذرگاه روزگار، پیوسته از آن در پرس و جویند. راز آن شب مهتابی، راز آن سکوت ظلمانی، راز آن دفن شبانگاهی، هنوزدر ذهن‌ها از پرده نیافتاده، که آن مزار کجاست.
عبدالحمید به حکومت اسلامی توصیه کرده که باید به روز شود و اگر چنین نکند، نمی‌تواند حکومت کند؛ وی در توضیح سخنانش به این مطلب رسیده که برخی آداب و رسوم قوم بلوچ، غیر اسلامی است و باید به اسلام برگردند که مشکلاتشان حل شود.
«رشیدرضا» بر خلاف مفسرین فریقین، آیه مباهله را در فضیلت اهل‌بیت (ع) نمی‌داند و می‌گوید روایات متواتر در شأن نزول این آیه، توسط شیعیان جعل شده و در کتب اهل‌سنت جاسازی شده است. وی در رد فضایل اهل‌بیت (ع) تمام قواعد حدیثی را زیر پا می‌گذارد و طبق این استدلال، باید تمام روایات اهل‌سنت را بی‌اعتبار دانست.
رشیدرضا از مفسرین اهل‌سنت، حضرت زهرا (س) را مصداق عبارت «نسائنا» در آیه مباهله نمی‌داند و می‌گوید، پیامبر (ص) زن داشت و عرب فصیح، «نساء» را بر دختر اطلاق نمی‌كند؛ در حالی که در برخی آیات، این کلمه به معنی دختر در مقابل پسر آمده است.
عبدالحمید در جدیدترین اظهاراتش گفت که برخی از رسم‌های قوم بلوچ مخالف اسلام است؛ اکنون که دوران ارتباطات است، باید به اسلام برگردیم تا مشکلی پیش نیاید؛ اما قبل از این گفته بود که اگر دولت رسم قوم بلوچ را رعایت نکند، به نتیجه نمی‌رسد و با قانون نمی‌توان در جامعه قبیله‌ای استان سیستان و بلوچستان حکم کرد.
عبدالحمید برای چندمین بار، پلمب نمازخانه اهل‌سنت را مطرح کرد و با نشر اکاذیب و تشویش اذهان عمومی گفت: «در بسیاری از شهرهای کشور، مأمورین جمهوری اسلامی برای نمازگزاران ایجاد مزاحمت می‌کنند و چندین نمازخانه در تهران و مشهد بسته شده‌اند». قطعاً چنین خبری صحت ندارد و در هیچ مکانی، از نماز خواندن به جهت جلوگیری از نماز جلوگیری نشده است.
یک سؤال مهم از اهل سنت، اگر عمر بن خطاب شهید شده است، پس چرا در کتاب‌های خود وفات نوشته‌اید؟ این سؤالی است که منتظر پاسخ آن از سوی شما هستیم.
روحانیون وعلمای شیعه و اهل سنت در همه انقلاب‌ها و قیام‌ها نقش و تاثیر شگرف داشته‌اند و غیر از آنکه به روشنگری پرداخته، در صف مقدم مبارزه قرار داشته و برای تداوم و قوام و سربلندی کشور و دین، خونشان را تقدیم کرده‌اند.
برخی از انصار از ترس غصب خلافت و منع جانشینی امیرالمؤمنین(ع) توسط برخی از صحابه، تصمیم گرفتند مدینه را از این آسیب نجات دهند و حاکمی برای شهر خود انتخاب کنند. گزارش سقیفه، سال‌ها پس از وقوع توسط خلیفه دوم نقل شد. این انتخاب مبنای شرعی نداشته و انتخاب خلیفه طبق اصول اسلامی صورت نگرفت.
عبدالحمید خود هر شایعه‌ای علیه نظام را بدون تحقیق و بررسی، مطرح می‌کند و وقتی تخلفات باند تحت مدیریتش برملا می‌شود، تحمل نکرده و نسبت از خدا بی‌خبری و عدم دیانت می‌دهد؛ ازجمله دروغ‌های بی‌دلیل او، اتهام تعرض جنسی به زندانیان، طلاب جامعه المصطفی عامل ورود کرونا و مسمومیت دختران دبیرستانی توسط حکومت جهت سرکوب اعتراضات است.
عبدالحمید افشای تخلفات مراکز تحت مدیریتش را دروغ و تهمت خواند؛ در حالی که خود بدون تحقیق و بررسی در تریبونی که در اختیار دارد، شایعات منتشر شده را مطرح می‌کند؛ ازجمله دروغ‌گویی او درباره تعطیلی گورستان بهائیان و شهید خواندن فرد خلافکاری که در حال سرقت کشته شد.
دو هفته پیاپی عبدالحمید به دولت اتهام می‌زند که نمازخانه اهل‌سنت در تهران را تصرف کرده است و از کلاهبرداری باند مکی و وثیقه قرار دادن این ملک، به عنوان ضمانتِ طرحی که بابت آن 60 میلیارد گرفته‌اند و طبق قرارداد عمل نکرده‌اند، سخنی نمی‌گوید. وی با تحریک احساسات مریدان خود، تخلف اقتصادی خود را با اتهام تعصب و سیاستِ «جلوگیری از نماز» توسط دولت می‌پوشاند که مصداق تشویش اذهان عمومی است.
یک سال است که پس از سخنان عبدالحمید، برخی از نمازگزاران مسجد مکی، راهپیمایی کرده و علیه نظام، بسیج، سپاه و رهبر انقلاب، شعارهای هنجارشکنانه سر می‌دهند و گاهی این شعارها، منجر به حمله، به نیروهای امنیتی حاضر در صحنه می‌شد. این هفته عبدالحمید، به واکنش برخی نمازگزاران نسبت به سخنان خود گله کرده و آن را کار افراد نفوذی دانست.
عبدالحمید برای فرار از فشار افکار عمومی اهل‌سنت تلاش کرد تا تخلفات اقتصادی زیرمجموعه خود را کتمان کند و پلمپ ساختمانی که در آن اهل‌سنت تهران نماز می‌خواندند را به مخالفت با اهل‌سنت و جلوگیری از نماز خواندن آنان ربط دهد؛ ولی واقعیت این است که مراجع قضایی حکم به جبران خسارت از وثیقه قرارداد کرده‌اند.