عرفانهای نوظهور
در حال حاضر یوگا در ذهن بسیاری از مخاطبان به‌عنوان یک ورزش ذهن–بدن معرفی شده است؛ و اغلب افکار عمومی آن را به عنوان ورزش و فنون کسب آرامش تصور می‌کنند. اما محققان و پژوهشگران عرصه یوگا، بر این باورند، یوگا در اصل یک معنویت و آئین عرفانی است. افراد مبتدی و تازه کار، با تصور این‌که یوگا، یک سری فنون و اعمالی است که بیشتر برای زیبایی اندام و کسب آرامش روحی و جسمی مفید است می‌شناسند. به همین دلیل بدون هیچ گونه تحقیق عالمانه، ناخواسته وارد یوگا می‌شوند.
محمدعلی طاهری سرکرده فرقه حلقه برای جذب بیشترمخاطب و در راستای تامین اهداف فرقه، در هر مسئله‌ی چالش برانگیزی ورود کرده و ایراد نظرمی‌کند. او برای این‌که برخورد با همجنس گرایی در جوامع اسلامی را مورد نکوهش قرار دهد، در مطلبی قابل تامل و تاسف‌بار می‌گوید: «حالا که در جوامعی(جامعه‌اسلامی) همجنس بازی مخفی کاری می‌شود، خود مخفی‌کاری تنش آفرین است. شاید در کشورهایی که این قضیه آزاد است، به خاطر ایجاد تنش است.»
یکی از مهم‌ترین اشتراکات عرفانهای نوظهور، تلاشی است که رهبران این عرفان‌ها برای سکوت پیروانشان در مقابل ظلم انجام می‌دهند. ترویج چنین عقیده‌ای در میان مردم جهان، دقیقاً همان چیزی است که جوامع سرمایه‌داری غربی و لابی‌های صهیونیستی برای جلوگیری از مبارزات مردمی و استثمار تمامی مردم جهان بدان احتیاج دارند. بنابراین، یکی از اهداف مهم استکبار جهانی، تشکیل و حمایت از معنویت‌هایی است که آن‌ها را در رسیدن به اهداف چپاول‌گرایانه، یاری و کمک برساند.
اخیرا در اسرائیل نیز طرحی به نام «دیوارهای بین خود را بشکنید» در حال اجرا است که همان طرح فرقه‌ی هنر زندگی با سرکردگی «راوی شانکارا» است. در این برنامه سعی می‌شود جوان‌های فلسطینی و جوان‌های اسرائیلی را درکنار هم قرار دهند تا شرایط موجود را بپذیرند و همدیگر را دوست داشته باشند.
طبق بررسی های میدانی، با انتشار کتاب‌های مربوط به قانون جذب، فعالیت شرکتهای گلدکوئیست و دیگر شرکتهای هرمی بیش از پیش اوج گرفت؛ و وسوسه میلیاردر شدن و به دست آوردن ثروت‌های نجومی، بسیاری را از فضای کسب و کار به عرصه تخیّل و تجسم کشاند. تا جایی که فقط در تهران تعداد ۴۰۰۰ خانوار دارایی خود را از کف دادند.
یکی از اصول روش مدیتیشن یا همان مراقبه غربی، تاکید بر (مانترا) است. بدین معنا که تاکید می‌شود واژه‌ای بی‌معنا تکرار شود تا در این بی‌معنایی، هیچ تفکری ایجاد نشود، تا فرد به سرعت بتوانید با شعور خلاق و آگاهی عمیق، مرتبط شوید! در حالی که در عرفان اسلامی، هدف سالک قرب الهی بوده و عارف می‌کوشد با نزدیک شدن به منبع لایزال الهی، به فانی شدن در خدا برسد. به همین خاطر بر خلاف مراقبه غربی که تاکید روی بی‌معنا بودن مانتراها و تکرار آن‌هاست، در عرفان و مراقبه اسلامی، به ذکرهای معنادار و اصیل پرداخته می‌شود.
فلسفه آفرینش شیطان (ابلیس) و نقش آن در هستی، از جمله مسائل مهمی است که جهل نسبت به آن، گروه‌های مختلفی از انسان‌ها را به ورطه‌ی سقوط اعتقادی کشانده است. این عده در تشخیص جایگاه شیطان و کارکرد آن در نظام هستی دچار خلط شده، آن را قطبی مقابل خداوند متعال مفروض دانسته‌اند.
یکی از مشکلات در مواجهه با عرفانهای نوظهور، نداشتن علم دقیق عموم جامعه و حتی بعضی مروجین این فرقه‌ها از مبانی و اصطلاحات آن فرقه است. ما در جامعه در برخورد اولیه با فردی که از یوگا دفاع می‌کند پی می‌بریم وی با اصطلاحات یوگا و مکتب آن هیچ آشنایی ندارد.
با ورود به فرقه حلقه هیچ گونه آرامش یا درمان قطعی و دائمی گزارش نشده و این مسائل برای هیچ مجمع علمی با اسناد معتبر اثبات نشده است. اساسا ضد آن اثبات شده است و افراد زیادی در این فرقه آسیب‌های روحی، روانی، جسمی و اعتقادی خورده‌اند. حتی افرادی جان خود را از دست دادند از جمله آیسان علی بابایی و غیره.
از معضلات برخورد با فرقه‌های ضاله عدم شناخت کافی افراد منتقد است. از اواخر دهه 80 شمسی که مسئله نقد شیطان‌پرستی باب شد افرادی در سرتاسر نقاط ایران به عنوان منتقد شروع کردند و مطالبی برای آگاهی دادن جامعه نسبت به این فرقه به مردم تعلیم دادند. این آگاهی دادن فوایدی داشت و در کنار آن ضررهایی نیز به همراه داشت. توصیفات ناقص و یا بعضا غلط باعث شده بود که در مورد این فرقه‌ی بسیار کوچک بزرگنمایی صورت بگیرد و حتی تبلیغ این فرقه بشود.
لامائیسم یکی از فرقه‌های منشق شده از بودا است که در فلات تبت به ترویج آموزه‌های شبه معنوی خود مشغول است. واژه‌ی «دالایی لاما» در این فرقه دارای جایگاه حقوقی بوده و به رهبران آن اطلاق می‌گردد. بنیان‌گذار این فرقه شخصی به نام «گدوم دروپا» به عنوان اولین و «تنزین گیاتسو» چهاردهمین دالایی لامای زنده می‌باشند.
اشو همواره بر این باور بود که مسئله‌ای به نام ازدواج، انسان را پایبند به برخی اصول زندگی کرده و از مسیر عشق باز می‌دارد. اشو تا پایان مرگش کوشش می‌کرد باورها و اعتقاداتی مثل خانواده را تخریب کند و این نفی ضروریات را اعلام برتری روش خود بر سایر ادیان و مذاهب می‌دانست.
از ویژگی‌های مشترک مدعیان دروغین، کج فهمی و برداشت نادرست و انحرافی از گزاره‌‌های دینی و قرآنی است. این مدعیان همانند بسیاری از افراد ناآگاه و غیر متخصص، به راحتی به خود اجازه می‌دهند در مسائل تخصصی دینی و قرآنی که نیازمند علم و تدقق عمیق است، ورود کرده و اظهار نظر کنند. این قبیل افراد علاوه بر منحرف بودن خودشان، زمینه انحراف مخاطبان خود را نیز فراهم می‌کنند.
بدون شک اعمال انسان‌ها در زندگی دنیایی و آخرتی آن‌ها تأثیرات زیادی دارد. کردار نیک انسان‌ها دارای آثار مثبت؛ و گناه و معصیت، آثار سوء‌ی در زندگی به همراه دارد. خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرمایند:«وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُم[شوری/30]؛ و آن‌چه از رنج و مصائب به شما می‌رسد همه از دست (اعمال زشت) خود شماست.» در برخی موارد اصرار بر نظر نادرست و غیر علمی، ناشی از روح گناهکار و سرکشی است، که به دنبال انکار مسائل بدیهی و عقلانی، است.